العنوان بلغة أخرى: |
أنا "ولد لبلاد" والآخر "البرانى" عاملان يعززان الإقصاء والعزل الاجتماعي ويمنعان الاندماج التعايش الاجتماعي: مدن الشمال الغربي الجزائرية نموذجاً |
---|---|
المصدر: | مجلة الناصرية للدراسات الاجتماعية والتاريخية |
الناشر: | جامعة معسكر - مخبر البحوث الاجتماعية والتاريخية |
المؤلف الرئيسي: | عبدالكريم، شامى (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج10, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الشهر: | جوان |
الصفحات: | 600 - 626 |
ISSN: |
2170-1822 |
رقم MD: | 1055408 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
المواقف | التعايش | الاندماج الاجتماعي | الغرب الجزائري | العزلة | الإقصاء الاجتماعي | Attitudes | Coexistence | Inclusion | North-West Algeria | Social Exclusion/Reclusion
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تعتمد جميع المجتمعات على الموروث الشفهي لنقل الثقافة والتقاليد، وتعليم قواعد السلوك الجيد... والجزائر ليست استثناء لهذه القاعدة. فمعظم الناس لديهم آراء موروثة، ومعايير اجتماعية راسخة في أذهانهم يتبعونها بطريقة عمياء، كونها تشكل أنماطاً اجتماعية ثقافية. وسأسلط الضوء في هذا المقال على سلوك اجتماعي لغوي يؤثر في سكان غرب الجزائر. فغالباً ما نسمع عن مفاهيم مثل "ولد لبلاد" (ومعناها: ابن المدينة/ الوطن)، أو "البراني" (ومعناها: الأجنبي)، أو حتى الغربي (ومعناها: البدوي)، بحيث يمكن سماع هذه الكلمات على طول الساحل الغربي الجزائري، في أفواه الناس من جميع الأعمار، وتختلف المستويات التعليمية، والأجناس، وكل الشرائح الاجتماعية. كما تظهر هذه الكلمات في المدن الكبرى والقرى الصغيرة والأرياف. أجريت دراسة على مدار نصف عام دراسي طلب خلالها من الأساتذة والأكاديميين وطلاب من ست جامعات في الجزء الغربي من الجزائر ملء استبيان. لقد اخترنا الجامعة لأنها تمثل جميع الطبقات الاجتماعية. تهدف الدراسة إلى تحديد ما إذا كانت حقيقة النظر إلى الآخر تؤثر بشكل كبير على الاندماج الاجتماعي و/ أو الاستبعاد في غرب الجزائر. أخيراً، كشفت الدراسة أن فكرة "أنا" و"الآخر" هي السائدة حتى بين النخبة الجزائرية وبالتالي يمكن تعميمها على جميع أفراد المجتمع. All societies rely on the oral tradition for transmission of culture, traditions, and teaching the rules of good behaviour, etc., and Algeria is no exception. Most people carry inherited opinions, the established social norms for which they do not know the origin, and therefore follow blindly these sociocultural models. In this paper, I will shed light on a sociolinguistic behavior that affects people in the western part of Algeria. In fact, quite often, we hear people speaking about notions like weld leble˃d (literally who belongs to the city/country), or lberani (literally the stranger), or even laҀrubi (literally the countryside man) that seem to plague the Algerian society in its whole. A study was conducted over the course of one half academic year during which teachers, academicians, and students from six universities in the Western part of Algeria were asked to fill a questionnaire. We have chosen the university community because it is representative of all social classes. The study aims at determining whether the fact of looking at the other differently affects greatly social inclusion and/or exclusion in the West of Algeria. Finally, the study reveals that the notion of "me" and "the "other" is prevalent even among the Algerian elite therefore it can be overgeneralized on the whole society members. |
---|---|
ISSN: |
2170-1822 |