الإستشراق بين المواصفات العلمية والأهداف المشبوهة
| العنوان بلغة أخرى: |
Orientalism between Scientific Specifications and Suspicius Objectives |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الناصرية للدراسات الاجتماعية والتاريخية |
| الناشر: | جامعة معسكر - مخبر البحوث الاجتماعية والتاريخية |
| المؤلف الرئيسي: | عبو، إبراهيم (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج10, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 159 - 190 |
| ISSN: |
2170-1822 |
| رقم MD: | 1055426 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الاستشراق | الشرق | دوافع الاستشراق | مدارس الاستشراق | فئات الاستشراق | The Arab-Islamic Heritage | Orientalism | Civilization | Cultural | Including Religious
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05218nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1792922 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |a عبو، إبراهيم |q Abbou, Ibrahim |e مؤلف |9 484658 | ||
| 245 | |a الإستشراق بين المواصفات العلمية والأهداف المشبوهة | ||
| 246 | |a Orientalism between Scientific Specifications and Suspicius Objectives | ||
| 260 | |b جامعة معسكر - مخبر البحوث الاجتماعية والتاريخية |c 2019 |g ديسمبر | ||
| 300 | |a 159 - 190 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a الاستشراق تعبير يدل على الاتجاه نحو الشرق ويطلق على من يبحث في أمور الشرقيين وثقافتهم وتاريخهم، ويقصد به ذلك التيار الفكري الذي يمثل حضارته وأديانه وآدابه ولغاته وثقافته. تعددت دوافع الاستشراق منها دينية وثقافية وأخرى علمية إلى جانب الدوافع السياسية والاقتصادية وأخيراً الاستعمارية. عرف الاستشراق تطوراً من حيث المناهج والأهداف حتى أصبح مدارس خاصة كل منها يحمل طابعا مميزا، ومن أبرز هذه المدارس نذكر المدرسة الفرنسية، الإيطالية، الروسية، الأمريكية، الألمانية، وقد اشتركت كلها في دراسة التراث العربي الإسلامي بمختلف جوانبه إلا أنها اختلفت من حيث الأسلوب والخصائص. تمكننا تصنيف فئة المستشرقين إلى ثلاثة فئات متميزة. هناك فئة قدمت للعالم أبحاثا موضوعة وقيمة وعميقة وعادلة ومنصفة في حكمها اتجاه الثقافة الشرقية عموماً، أشادت بالإسلام وعظمته وبالرسول صلى الله عليه وسلم والثقافة والحضارة الشرقية بصفة عامة. أما الفئة الثانية فقد تعمدت الإساءة إلى كل ما له علاقة بالثقافة الشرقية والدين الإسلامي، وهناك فئة ثالثة من المستشرقين وهي التي لم تتمكن من اللغة العربية ولا تعرف أصولها وتاريخ العرب والمسلمين إما جهلاً بالدين الإسلامي أو قصوراً في البحث الأكاديمي النزيه فوقعت بذلك في المحظور. | ||
| 520 | |b Orientalism is an expression which means the trend towards the East. The researcher who studies the Orientals. Their culture and their history is called the orientalist. It also means the intellectual stream. That deals with its civilization, religions, etiquette, languages and culture. Motives to orientalist are various including religious, cultural and scientific, as well as political, economic and colonial. Orientalism has grown in terms of methodology and objectives. The most of the schools are the French, Italian, Russian, American and German schools, all of which have studied the Arab-Islamic heritage in all its aspects. We can categorize orientalists into three distinct categories. There is a category that has presented the world with research that has been established, valued, deep, fair and fair in its rule towards the oriental culture in general, and praised Islam and its greatness, the Prophet peace be upon him and the culture and civilization of the East in general. The second category has intentionally insulted everything related to the Eastern culture and the Islamic religion, and there is a third category of orientalists who are unable to Arabic language and do not know their origins and the history of Arabs and Muslims. We can classify then into: A) The Orientalists are fair. B) The Orientalists are unjust: A group of Jesuit orientalists and priests who abused the Islamic religion, the prophetic biography of the Prophet, and the Arab-Islamic civilization in general, driven by the Church with a deeply rooted Crusader religious rift. C) Orientalists are inadvertently unjust: This category of orientalists took place in error and misguided misrepresentation of Arab history and Islamic civilization. They take the oriental writings and pens without scrutiny or scrutiny because they do not reach the secrets of the Arabic language. | ||
| 653 | |a التيارات الفكرية |a السياسات الاستعمارية |a التراث العربي |a مدارس الاستشراق |a الصراع الحضاري | ||
| 692 | |a الاستشراق |a الشرق |a دوافع الاستشراق |a مدارس الاستشراق |a فئات الاستشراق |b The Arab-Islamic Heritage |b Orientalism |b Civilization |b Cultural |b Including Religious | ||
| 773 | |4 التاريخ |6 History |c 004 |f Al Nāṣiriyyaẗ |l 002 |m مج10, ع2 |o 1708 |s مجلة الناصرية للدراسات الاجتماعية والتاريخية |t Nasiriyah Journal of Social and Historical Studies |v 010 |x 2170-1822 | ||
| 856 | |u 1708-010-002-004.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1055426 |d 1055426 | ||
عناصر مشابهة
-
الدراسة الاستشراقية بين الأمس واليوم
بواسطة: بسناسى، محمد منشور: (2016) -
الدافع العلمي للاستشراق
بواسطة: المجمعي، مثنى عباس عواد منشور: (2022) -
الرواة والمسكوت عنه في الشعر بين العرب والمستشرقين
بواسطة: إبراهيم، نهى حمدي أحمد منشور: (2019) -
نشأة الاستشراق وبوادر اهتمامه باللغة العربية وآدابها
بواسطة: هيباوي، الطاهرة منشور: (2022) -
الاستشراق بين الاستمرارية والأفول: دراسة حجاجية
بواسطة: دريسي، حكيمة منشور: (2019)
