ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تمثلات لباس المجذوب في المجتمع...>مارك

تمثلات لباس المجذوب في المجتمع المحلي: الشيخ عبدالرحمن النعاس بمدينة الجلفة أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: The Representations of the Mejdoub Clothes in the Local Society: The Example of Sheikh Abderrahman Naas
المصدر: مجلة الإحياء
الناشر: جامعة باتنه 1 - كلية العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: حميدة، عبدالقادر (مؤلف)
المجلد/العدد: مج20, ع24
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: ماي
الصفحات: 591 - 602
DOI: 10.35553/1699-020-024-026
ISSN: 1112-4350
رقم MD: 1056037
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علم الاجتماع | العادات والتقاليد | المجاذيب | النعاس، عبدالرحمن | الجلفة، الجزائر
كلمات المؤلف المفتاحية:
المجذوب | الخرقة | التمثل | النواة المركزية | The Cloth | The Representation | The Central Core
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03846nam a22002537a 4500
001 1793507
024 |3 10.35553/1699-020-024-026 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a حميدة، عبدالقادر  |g Homida, Abdelkader  |e مؤلف  |9 265111 
245 |a تمثلات لباس المجذوب في المجتمع المحلي:  |b الشيخ عبدالرحمن النعاس بمدينة الجلفة أنموذجا 
246 |a The Representations of the Mejdoub Clothes in the Local Society:  |b The Example of Sheikh Abderrahman Naas 
260 |b جامعة باتنه 1 - كلية العلوم الإسلامية  |c 2020  |g ماي 
300 |a 591 - 602 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يلعب المظهر الخارجي دورا أساسيا في رسم معالم هوية المجذوب وتلعب التمثيلات الاجتماعية لهذا المظهر دورا أهم في تحديد مرتكزات هويته الثقافية وترتسم الفضاءات المقدسة فضاءات محايثة بالمفهوم الهابرماسي ولأنه في تمثلات المريدين يختزن قوة ما (قوة شفاء قوة هداية قوة طمأنينة قوة قضاء الحوائج) فإنه سيقتفي أثر لابسه وسيتحول مثله فيأخذ بعض من صفاته وقيمه وسيصبح على وجه الخصوص رأسمال رمزي ويكتسي قداسة وسيكون مثله "سلطة" أي يحتوي داخله على آليات هيمنة تستوجب آليات خضوع. ويستمد اللباس حضوره المجتمعي كرمز مجتمعي يختلف باختلاف التمثل ومن أجل ذلك سنعدد المقاربات حيث سنحلل سوسيولوجيا وفق نظرية النواة المركزية لجون كلود ابريك وبيير بورديو وذلك بغية الوصول لفهم ما لظاهرة تقديس هذا اللباس. وسيشكل المريدون الدائمون الذين يترددون على فضاء المجذوب (الحوش والقبة والمسافة بينهما حوالي 3 كلم) باستمرار عينة مساءلتنا بغية فهم رؤيتهم للباس المجذوب وكيف يتمثلونه. 
520 |b The outward appearance plays an essential role in the formation of the Mejdoub's identity, whose social manifestations play a more important role in determining the foundations of his cultural identity: the sacred spaces are characterized by neutral spaces in the Habermasian sense and because they retain some strength. He will become like him and will take back some of his qualities and values and will become in particular a symbolic capital and will acquire holiness and will be like a "power" which contains the mechanisms of domination. The habit draws its societal presence as a societal symbol that differs according to the representation, so we will analyze sociology according to the theory of the central core of Jean- Claude Abric and Pierre Bourdieu to better understand the phenomenon of the sanctification of this habit. Permanent visitors in the Mejdoub space will be our sample of questions, in order to understand their representations of the Mejdoub and his clothes. 
653 |a علم الاجتماع  |a العادات والتقاليد  |a المجاذيب  |a النعاس، عبدالرحمن  |a الجلفة، الجزائر 
692 |a المجذوب  |a الخرقة  |a التمثل  |a النواة المركزية  |b The Cloth  |b The Representation  |b The Central Core 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 026  |e Elihyaa Journal  |f Al-’iḥyā’  |l 024  |m مج20, ع24  |o 1699  |s مجلة الإحياء  |v 020  |x 1112-4350 
856 |u 1699-020-024-026.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1056037  |d 1056037 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.