ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الاعتداد بالعارض وعدمه في بابي الإعلال والإبدال في شرح الرضي على الشافية

المصدر: مجلة أصول الدين
الناشر: الجامعة الأسمرية الإسلامية - كلية الدعوة وأصول الدين
المؤلف الرئيسي: ابن خليل، فوزية عبدالله (مؤلف)
المجلد/العدد: ع5
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: ديسمبر / جمادى الأولى
الصفحات: 267 - 293
رقم MD: 1056841
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

25

حفظ في:
المستخلص: كشف البحث عن الاعتداد بالعارض وعدمه في بابي الإعلال والإبدال في شرح الرضى على الشافية. اقتضى العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى ثلاث مطالب. تناول الأول مفهوم العارض عند أهل اللغة، وفي اصطلاح علماء النحو، والعلاقة بين المعنين. وقدم الثاني المسائل التي لم يعتد بالعارض معها وهي، عدم الاعتداد بعروض الفتحة في (يسع ويضع)، وعدم الاعتداد بعروض حركة الواو والياء في (أود وأيل) وعدم قلبها ألفاً، وعدم الاعتداد بعروض اجتماع المثلين. وعرض الثالث المسائل التي اعتد معها بالعارض وهي، الاعتداد بعروض ياء النسبة في الكلمة المشتملة على واوين مجتمعين وعدم قلب واوها همزة، والاعتداد بعروض انقلاب عن الهمزة وجواز قلبها تاء وإدغامها في تاء الافتعال في (اتّمن)، والاعتداد بعروض نقل حركة الهمزة وهي الضمة إلى لام التعريف وجواز إدغام التنوين فيها في (عاد لؤلى)، الاعتداد بعروض حركة الواو والياء الواقعتين في الطرف بعد ألف زائدة في (راي وثاني) وجواز قلبها ألفاً، والاعتداد بعروض تاء الوحدة في (عبادة وعظاءة وصلاءة) وجواز قلب يائها همزة، والاعتداد بعروض ضمة الطاء في خطوات في حالة الجمع وعدم قلب واو ياء. واختتم البحث بعرض مجموعة من النتائج منها، أن مادة عرض في اللغة تدل على معان هي المنع والظهور والأمر العارض والتكلف، وأن هناك علاقة بين المعنين اللغوي والاصطلاحي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

عناصر مشابهة