| LEADER |
03130nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1794219 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 571913
|a ابن خليل، فوزية عبدالله
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الاعتداد بالعارض وعدمه في بابي الإعلال والإبدال في شرح الرضي على الشافية
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأسمرية الإسلامية - كلية الدعوة وأصول الدين
|c 2019
|g ديسمبر / جمادى الأولى
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 267 - 293
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن الاعتداد بالعارض وعدمه في بابي الإعلال والإبدال في شرح الرضى على الشافية. اقتضى العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى ثلاث مطالب. تناول الأول مفهوم العارض عند أهل اللغة، وفي اصطلاح علماء النحو، والعلاقة بين المعنين. وقدم الثاني المسائل التي لم يعتد بالعارض معها وهي، عدم الاعتداد بعروض الفتحة في (يسع ويضع)، وعدم الاعتداد بعروض حركة الواو والياء في (أود وأيل) وعدم قلبها ألفاً، وعدم الاعتداد بعروض اجتماع المثلين. وعرض الثالث المسائل التي اعتد معها بالعارض وهي، الاعتداد بعروض ياء النسبة في الكلمة المشتملة على واوين مجتمعين وعدم قلب واوها همزة، والاعتداد بعروض انقلاب عن الهمزة وجواز قلبها تاء وإدغامها في تاء الافتعال في (اتّمن)، والاعتداد بعروض نقل حركة الهمزة وهي الضمة إلى لام التعريف وجواز إدغام التنوين فيها في (عاد لؤلى)، الاعتداد بعروض حركة الواو والياء الواقعتين في الطرف بعد ألف زائدة في (راي وثاني) وجواز قلبها ألفاً، والاعتداد بعروض تاء الوحدة في (عبادة وعظاءة وصلاءة) وجواز قلب يائها همزة، والاعتداد بعروض ضمة الطاء في خطوات في حالة الجمع وعدم قلب واو ياء. واختتم البحث بعرض مجموعة من النتائج منها، أن مادة عرض في اللغة تدل على معان هي المنع والظهور والأمر العارض والتكلف، وأن هناك علاقة بين المعنين اللغوي والاصطلاحي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النحو العربي
|a الإعلال والإبدال
|a التراكيب اللغوية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 011
|l 005
|m ع5
|o 1758
|s مجلة أصول الدين
|t Journal of Fundamentals of Religion
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1758-000-005-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1056841
|d 1056841
|
