LEADER |
04881nam a22002537a 4500 |
001 |
1795039 |
024 |
|
|
|3 10.36529/1811-000-009-005
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b فلسطين
|
100 |
|
|
|a الهمص، ولاء عبدالفتاح عبدالغني
|g Alhumess, Walaa Abd Alfattah
|e مؤلف
|9 559130
|
245 |
|
|
|a المنهاج التربوي بين الفلسفات ومدى استفادة المنهاج الفلسطيني منها:
|b دراسة مقارنة
|
246 |
|
|
|a The Educational Curriculum between Philosophies and the Extent of the Benefit of the Palestinian Curriculum, Including:
|b A Comparative Study
|
260 |
|
|
|b جامعة الإسراء
|c 2020
|g يوليو
|m 1441
|
300 |
|
|
|a 117 - 138
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a هدفت الدراسة التعرف إلى: بيان مفهوم المنهاج وأهميته والكشف عن الأسس الفلسفية التربوية للمنهاج وتوضيح علاقة المنهج بواقع المجتمع وبيان مدى استفادة المنهاج الفلسطيني من الفلسفات، واستخدمت الباحثة المنهج الوصفي التحليلي في إجراء الدراسة وتقصد به ذلك المنهج الذي يعتمد على جمع البيانات وتحليلها واستخراج الاستنتاجات منها ذات الدلالة والمغزى بالنسبة للمشكلة المطروحة، وخلصت الدراسة إلى عدة نتائج أهمها: أن المنهج لابد أن يستند إلى فكر تربوي أو نظرية تربوية تأخذ بعين الاعتبار جميع العوامل التي تؤثر في عملية وضعه وتنفيذه وحتى تكون هذه النظرية متكاملة فيفترض فيها أن تكون ذات أبعاد تشمل فلسفة المجتمع الذي نعيش فيه، وطبيعة المتعلم الذي نقوم بإعداده وتربيته، ونوع المعرفة التي نرغب في تزويده بها. ولا يمكن تخطيط مناهج متطورة إلا على أسس سيكولوجية سليمة فعندما نريد تخطيط أو تطوير أي منهج، لابد أن نأخذ في الحسبان طبيعة الإنسان وطبيعة عملية التعلم، وتوجد أسس سيكولوجية بني عليها المنهج التقليدي وأسس حديثة بنيت عليها المناهج الحديثة وبناء على النتائج التي توصلت إليها الباحثة فإنها توصي بالآتي: إنشاء لجان مختصة في مختلف الاختصاصات العلمية والإنسانية لوضع المناهج وإعادة صياغتها، وضرورة إعادة النظر في المعايير الفلسفية التي وضعت فيها المناهج والاعتماد على المنهج الإسلامي كمنهج ملازم.
|
520 |
|
|
|b The study aimed to identify :the concept of the curriculum and its importance, and to reveal the educational philosophical foundations of the curriculum and clarify the relationship of the curriculum with the reality of society and the extent to which the Palestinian curriculum benefit from philosophies. The significance of the problem at hand and the study concluded to several results, the most important of which: that the curriculum must be based on educational thought or educational theory that takes into account all the factors that affect the process of its development and implementation so that this theory is integrated They are supposed to have dimensions that include the philosophy of the society in which we live, the nature of the learner we are preparing and educating, and the kind of knowledge we want to provide. Advanced curricula can only be planned on sound psychological bases. Recommends the following: The establishment of specialized committees in the various scientific and humanitarian disciplines to develop and reformulate the curricula and the need to reconsider the philosophical standards in which the curricula were developed and relying on the Islamic curriculum as an inherent approach.
|
653 |
|
|
|a المناهج التربوية
|a فلسفة التربية
|a المجتمع الفلسطيني
|a التعليم الفاسطيني
|
692 |
|
|
|a المنهاج التربوي
|a الفلسفات
|a المنهاج الفلسطيني
|b Curriculum
|b Philosophies
|b Palestinian Curriculum
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Israa University Journal For Humanities
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Isrāʾ li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ
|l 009
|m ع9
|o 1811
|s مجلة جامعة الإسراء للعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2518-5918
|
856 |
|
|
|u 1811-000-009-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1057681
|d 1057681
|