فلسفة الفكاهة والضحك في مقامات الهمذاني: المقامة الموصلية نموذجا
| العنوان بلغة أخرى: |
The Philosophy of Humor and Laughter in the Maqamat of Al-Hamathani: Al-Maqama Al-Mosuliya as a Model |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جامعة الشارقة للعلوم الإنسانية والاجتماعية |
| الناشر: | جامعة الشارقة |
| المؤلف الرئيسي: | غبان، مريم إبراهيم علي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ghabban, Maryam Ibrahim Ali Hamed |
| المجلد/العدد: | مج17, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الإمارات |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| التاريخ الهجري: | 1441 |
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 148 - 172 |
| DOI: |
10.36394/jhss/17/1A/6 |
| ISSN: |
1996-2339 |
| رقم MD: | 1060346 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, EduSearch |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
بديع الزمان | المقامات | المقامات الموصلية | الفكاهة والضحك | Badi Al-Zaman Al-Hamathani | Philosophy of Humor | Al-Maqama Al-Mosuliya
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05316nam a22002777a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1797997 | ||
| 024 | |3 10.36394/jhss/17/1A/6 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الإمارات | ||
| 100 | |a غبان، مريم إبراهيم علي |g Ghabban, Maryam Ibrahim Ali Hamed |e مؤلف |9 401406 | ||
| 245 | |a فلسفة الفكاهة والضحك في مقامات الهمذاني: |b المقامة الموصلية نموذجا | ||
| 246 | |a The Philosophy of Humor and Laughter in the Maqamat of Al-Hamathani: |b Al-Maqama Al-Mosuliya as a Model | ||
| 260 | |b جامعة الشارقة |c 2020 |g يونيو |m 1441 | ||
| 300 | |a 148 - 172 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 500 | |a عدد A | ||
| 520 | |b This study aims to examine the artistic constituents of the humorous narrative text through application of a theoretical framework that explores the philosophical dimensions and human values of humorous sayings in Al-Maqama Al-Mosuliya by Badi’ Al-Zaman Al- Hamāthani. In the light of this critical vision, the study attempts to answer the following question: what are the symbolic and philosophical connotations that form the satirical paradox in Al-Maqama Al-Mosuliya’s discourse, and what is its impact on formulating narrative components? The study used a semiotic model based on the hypothesis of interpretative collaboration developed by Umberto Eco (1996) in the context of his discussion of the blank spaces of the text, demonstrating the importance of the interaction between the text and the interpreter. The significance of this study lies in its re-reading of a traditional text in the light of a modern critical theory that adopts openness in the narrative text as a concept that brings to light the aesthetics of reception of the narrative heritage in Arabic literature. The most important outcomes reached by the study are: (1) detection of the aspects of the behavioral paradoxes implied in humorous discourse; and (2) the important role that behavioral paradoxes play in formulating narrative components. This stylistic blending has resulted in a kind of aesthetic interaction in a fictional narrative space that depends on allusion to avoid overt discourse, which makes writers subject to accountability and leads to the elimination of the freedom of expression. | ||
| 520 | |a تهدف هذه الدراسة إلى فحص المقومات الفنية للنص السردي الفكاهي، ضمن إطار تنظيري يستكشف الأبعاد الفلسفية والقيم الإنسانية في المقولات الفكاهية، منطلقاً من نموذج تطبيقي هو (المقامة الموصلية) لبديع الزمان الهمذاني. في ظل هذه الرؤية النقدية حاولت الدراسة الإجابة عن السؤال الآتي: ما الدلالات الرمزية والفلسفية، التي تصنع المفارقة الساخرة في خطاب المقامة الموصلية، وما أثرها في تشكيل المكونات السردية؟ وقد توسلت الدراسة بالمنهج السيميائي الذي يستثمر فرضية التعاضد التأويلي التي قالها أمبرتو إيكو (1996) في سياق حديثة عن فضاءات النص البيضاء، وفرجاته التي ينبغي ملؤها. مبرهناً على أهمية التفاعل بين النص والمؤول. ومن هنا تظهر أهمية هذه الدراسة التي تعيد قراءة نص تراثي في ظل نظرية نقدية حديثة تتخذ من الانفتاح في النص السردي مفهوما يقود إلى جمالية تلقي التراث السردي في الأدب العربي. وكانت أبرز النتائج التي توصلت إليها الدراسة، هي اكتشاف أوجه التقابل السلوكي التي تعترض المعنى المتخفي في الخطاب الفكاهي في المقامة الموصلية، والتي أسهمت بدور كبير في تشكيل المكونات السردية، وقد نتج عن هذا التمازج تفاعل جمالي في فضاء سردي خيالي يستغني بالتلميح عن التصريح الذي يستوجب المحاسبة وتقويض حرية التعبير. | ||
| 653 | |a المقامات العربية |a الأهاجي والفكاهات |a النقد الأدبي |a بديع الزمان، أحمد بن الحسين بن يحيى، ت. 398 هـ. | ||
| 692 | |a بديع الزمان |a المقامات |a المقامات الموصلية |a الفكاهة والضحك |b Badi Al-Zaman Al-Hamathani |b Philosophy of Humor |b Al-Maqama Al-Mosuliya | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |6 Social Sciences, Interdisciplinary |c 005 |e University of Sharjah Journal for Humanities and Social Sciences |f Mağallaẗ Ğāmiʿaẗ al-Šāriqaẗ li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ |l 001 |m مج17, ع1 |o 0248 |s مجلة جامعة الشارقة للعلوم الإنسانية والاجتماعية |v 017 |x 1996-2339 | ||
| 856 | |u 0248-017-001-005.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 999 | |c 1060346 |d 1060346 | ||
عناصر مشابهة
-
البنية السردية في المقامة الحلوانية لبديع الزمان الهمذاني: عناصر الروي، الشخصيات، المكان، الزمان
بواسطة: أبو بيح، علا عزام كمال منشور: (2021) -
تمظهرات التناص الديني والأدبي في مقامات بديع الزمان الهمذاني
بواسطة: الوردي، عواس منشور: (2020) -
التشكيل الدرامي للمثقف التراثي : أبو الفتح الإسكندري في مقامات الهمذاني نموذجا
بواسطة: محمد، أحمد يحيى على منشور: (2014) -
المقامة الأسدية لبديع الزمان الهمذاني: دراسة في البنية السردية
بواسطة: شاكى، كمال منشور: (2019) -
الاتساق في المقامة الكوفية لبديع الزمان الهمذاني "ت. 398 هـ.": مقاربة لسانية نصية
بواسطة: كوكش، هبة عبدالعزيز منشور: (2024)
