ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







قصة القناع الشاهد الغائب

المصدر: مجلة الدوحة
الناشر: وزارة الثقافة والفنون والتراث
المؤلف الرئيسي: الغزي، محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: سج128
محكمة: لا
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: يونيو
الصفحات: 140 - 145
رقم MD: 1060479
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02708nam a22002057a 4500
001 1798151
041 |a ara 
044 |b قطر 
100 |9 529691  |a الغزي، محمد  |e مؤلف 
245 |a قصة القناع الشاهد الغائب 
260 |b وزارة الثقافة والفنون والتراث  |c 2018  |g يونيو 
300 |a 140 - 145 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سلط المقال الضوء على قصة القناع، الشاهد الغائب. أشار المقال إلى أن صنع الأقنعة يعود إلى ماض سحيق إذ استخدمها الإنسان في المناسبات الدينية والاحتفالات المقدسة. مبيناً أن القناع المقدس كان سعياً للحلول في الزمن الثابت، وطبيعته السحرية التي جعلته يتجاوز خصوصيه الإنسانية ويمتزج بشمولية الروح الكونية. كما كشف أن حجم معظم الأقنعة أكبر من حجم الوجه العادي، وذلك لتثبيتها لتلاءم شكل الوجه وبروز ملامحه وانحناءاته. متطرقاً للقناع المسرحي الذي كان شوقاً للدخول في ذات ثانية، وتمثل في الألعاب التمثيلية الصامتة موظفاً إمكاناته الفنية في المسرح اليوناني، وفي المسرح الحديث، لكنه انحسر من العروض المعاصرة. كما تناول القناع الاحتفالي الذي كان اتحاداً بالمجموع، ولم يكن حجب فحسب بل أبرز جوانب أخفى من الإنسان. موضحاً وظيفته النفسية والاجتماعية في المهرجانات الكرنفالية التي استهدفت انتهاك المقدس. وتحدث عن القناع عند العرب، حيث كان مشحوناً بمعان دينية لارتباطه بأسماء بعض الألهة عندهم، وكان الوشم أهم أشكاله التي استخدموها. مختتماً بالإشارة لتحريم الوشم عند مجيء الإسلام، فاستخدموا الأقنعة للهو والتسلية فيما عُرف بالحكاية والسماجة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a الأقنعة  |a صناعة القناع  |a قصة القناع  |a المناسبات الدينية  |a الإحتفالات المقدسة 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 040  |e Al-Doha Magazine  |l 128  |m سج128  |o 0708  |s مجلة الدوحة  |v 000 
856 |u 0708-000-128-040.pdf 
930 |d n  |p n  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1060479  |d 1060479 

عناصر مشابهة