ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تاريخ للمتخمين حكايات للجوعى:...>مارك

تاريخ للمتخمين حكايات للجوعى: فالتر بنيامين بحثا عمن لا صوت لهم

المصدر: مجلة الدوحة
الناشر: وزارة الثقافة والفنون والتراث
المؤلف الرئيسي: السكوتي، أسماء (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Essakouti, Asmaa
المجلد/العدد: سج133
محكمة: لا
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 78 - 80
رقم MD: 1061424
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الأدب الألماني | الادباء الألمان | النقد الأدبي | الروايات الألمانية | بنيامين ، والتر بنديكس شونفليس | الدراسات الأدبية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03628nam a22002057a 4500
001 1799260
041 |a ara 
044 |b قطر 
100 |9 443575  |a السكوتي، أسماء  |g Essakouti, Asmaa  |e مؤلف 
245 |a تاريخ للمتخمين حكايات للجوعى: فالتر بنيامين بحثا عمن لا صوت لهم 
260 |b وزارة الثقافة والفنون والتراث  |c 2018  |g نوفمبر 
300 |a 78 - 80 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سلط المقال الضوء على فالتر بنيامين الباحث عمن لا صوت لهم. كان بنيامين من أولئك الذين تكلموا، وكان موضوع كلامه هو الفرق بين فئتين، الفئة التي كان لها الحق في أن تتكلم، فدونت تاريخها، والفئة التي أخرست فبحثت لنفسها عن ثغرة تعبر، من خلالها، عن صوتها، فاختارت الحكاية، وهكذا جمع بين نقد التاريخ المتمركز حول الماضي، ودراسة الحاضر بنصوصه الأدبية التي تنقل صوت المضطهدين، في كتابات كل من نيكولاي ليسكوف وكافكا وبريخت. ومن المثير أن يكون أخر نصوص بنيامين (أطروحات في فلسفة التاريخ) هذا النص الذي جاء كشذرات مكثفة تحاول أن تقول كل شيء في المساحة الضئيلة المتاحة لها، وكأنها تصارع زمناً، تدرك أنه يحاول أن يمحوها، وإذا كان التاريخ، الذي نظرت له المادية التاريخية، تاريخاً ملتصقاً بالماضي وبأرشيفات المنتصرين، فقد اقترح بنيامين تاريخاً بديلاً، يلتفت لمن لا أسماء لهم، إلى المنطرحين أرضا المداس عليهم في موكب النصر المحتفي بالكنوز الثقافية. إن التاريخ بحسب بنيامين موضوع بينة لا تتموقع في زمن منسجم أو فارغ، بل في زمن متخم بحضور الآن. اعتبر بنيامين الحكاية أقدم معلم للجنس البشري ذلك أنها تخبرنا بأولى الترتيبات التي اتخذها البشر لزعزعة الكوابيس، التي أثقلت بها الأسطورة على صدورهم، أما الرواية عنده هي فعل نطق لذات ضاقت ذرعا بأشكال تعبيرها القاصرة، فهكذا يصبح الحكي طريقة لانطلاق الفرد خاصة بعد أن فقد الحبل السري الذي يربطه بالسماء ولم يعد له من أسوة سوى صوته وهو ما حاول بنيامين إثباته في نص ليسكوف. وختاما لم يقف اهتمام بنيامين عند أولئك الذين أنطقوا الصوت المقموع وحدهم، بل اهتم كذلك بأولئك الذين طالبوا الصوت بما بعد اليأس والوعي بقبح الواقع. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a الأدب الألماني  |a الادباء الألمان  |a النقد الأدبي  |a الروايات الألمانية  |a بنيامين ، والتر بنديكس شونفليس  |a الدراسات الأدبية 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 022  |e Al-Doha Magazine  |l 133  |m سج133  |o 0708  |s مجلة الدوحة  |v 000 
856 |u 0708-000-133-022.pdf 
930 |d n  |p n  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1061424  |d 1061424 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.