| LEADER |
02905nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1805609 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a شبيب، أسعد كاظم
|g Shibieb, Asad Kadim
|e مؤلف
|9 426616
|
| 245 |
|
|
|a تحولات السلفية من الحشوية إلى الجهادية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - مركز دراسات الكوفة
|c 2019
|
| 300 |
|
|
|a 143 - 188
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناول البحث موضوع تحولات السلفية من الحشوية إلى الجهادية. وقسم البحث إلى أربعة مباحث أولها ماهية السلفية وثانيها تحولات الفكر السلفي ومراحل تطور السلفية، وثالثها أصناف السلفية الإحيائية المعاصرة، ورابعها أجيال السلفية الجهادية المعاصرة. وأظهرت النتائج أن السلفيين يصفون ذاتهم بأنهم أولئك الملتزمين بالعودة إلى الكتاب والسنة، وكل ما صدر من سلف من الصحابة والتابعين حرفياً، بمعنى أنهم يأخذون تعاليمهم من الماضي في معالجة الحاضر، أن السلفية وظفت النص الديني في التأسيس العقدي والمذهبي، وادعى كتابها وفقهائها بأنهم يشكلون مذهباً إسلامياً خال من البدع والشرك في قبال من تسميهم الفرق الهالكة من المذاهب الإسلامية الأخرى، بينما أشار نقادها بأن الأساس النقلي لعقيدة السلف كان ضعيفاً جداً ولا يرتقي إلى مسألة الاحتجاج به بل ولم يعرف التاريخ الفكري للسلفية بأنها مذهب إسلامي يقوم على أصول كتلك التي تقوم عليها المذاهب الإسلامية الكبرى(الحنفية والمالكية والشافعية) أو كعقيدة كلامية كالأشاعرة. وأوصى البحث بأن السلفية اليوم مطالبة بتغيير منهج فهمها للواقع المعاصر تعتمد فيه على العقل إلى جانب النص. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a المذهب السلفي
|a المجتمع العراقي
|a الحروب العقائدية
|a الإرهاب الفكري
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Kufa Studies Center Journal
|l 054
|m ع54
|o 0899
|s مجلة مركز دراسات الكوفة
|v 000
|x 1993-7016
|
| 856 |
|
|
|u 0899-000-054-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1067263
|d 1067263
|
