LEADER |
02624nam a22002057a 4500 |
001 |
1807055 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|a كبريت، علي
|g Kebrit, Ali
|e مؤلف
|9 297318
|
245 |
|
|
|a التأويل فى الموروث العربى:
|b مقاربة فى نسق المعرفة التراثية
|
260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الدراسات القرآنية
|c 2020
|g يونيو
|m 1441
|
300 |
|
|
|a 51 - 71
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على التأويل في الموروث العربي مقاربة في نسق المعرفة التراثية. استهلت الدراسة بعرض مشكلة التأويل التي هي إحدى آليات فهم النص. وعرضت ما أثير من قضايا بلاغية ذات البعد العقائدي والسياسي وإن تمظهرت بمظاهر لغوية، ولابد معرفة حيثياتها وسياقاتها الفلسفية والكلامية والمذهبية. وتناولت النصوص الأدبية فنشأت الحاجة إلى تأويل النصوص الدينية، والتأويل بين الصحابة يعد اختلافا في السنن والفروع ومسائل الأحكام. وبينت أهمية اللغة العربية بأنها المرجع الأول لكل الاتجاهات لتأسيس قواعد فهم النص الديني وتأويله. وعرضت قول لابن تيمية عن مجموع الفتاوى، يراد بلفظ التأويل، التفسير وهو اصطلاح من المفسرين. وتناولت قول الزركشي، التأويل كشف ما أنغلق من المعنى. وتحدثت عن اللغة الصوفية، والمعاني والحقائق التي يعبر عنها الصوفية هي حقائق ذوقية روحية. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أن الاتجاه التأويلي هو الذي جاء فيما عرف تأويل الشطح للشعراني تأويل الشطح الذي مر ذكره. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a التأويل
|a النسق المعرفى
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن الكريم
|a الفرق الإسلامية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|f Al-Taʾwīl
|l 005,006
|m ع5,6
|o 1538
|s مجلة التأويل
|t Journal of Interpretation
|v 000
|x 2335-9447
|
856 |
|
|
|u 1538-000-005,006-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1068568
|d 1068568
|