ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > Prophecy and Illiteracy:>الوصف

Prophecy and Illiteracy: The Meaning of ʔummij in the Holy Qur'an

المصدر: المجلة الأردنية للغات الحديثة وآدابها
الناشر: جامعة اليرموك - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الجراح، مروان علي سليم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Jarrah, Marwan Ali Saleem
مؤلفين آخرين: زريقات، مالك جمال (م. مشارك) , الشواشرة، عقاب يوسف (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج12, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: حزيران
الصفحات: 151 - 165
ISSN: 1994-6953
رقم MD: 1070371
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
القرآن الكريم | المعرفة اللاهوتية | العقيدة الاسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
Lexicography | Textual Analysis | Holy Qur'an | Illiteracy | Theology | Prophet Muḥammad
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تظهر كنية "أمي" وجمعها "أميون" في القران الكريم ست مرات، ولا تشير بالضرورة إلى أمية القراءة والكتابة، بخلاف ما يعتقده أساتذة القرآن ومفسروه أمثال القرطبي والسيوطي وابن كثير والطبري. نعتقد في هذه الورقة البحثية أن هذه الكنية تشير إلى حالة من عدم الإلمام الكامل بالنص السماوي والعلم اللاهوتي. وعلية، فنناقش في هذه الورقة أن تلك الكنية استخدمت لوصف الناس في الجزيرة العربية في الوقت الذي كانوا فيه غير ملمين بالعلم اللاهوتي وبالشريعة السماوية. ونناقش أيضا فكرة أن هذه الكنية استخدمت للتعريف بالنبي محمد كرسول الله الذي تلقى النبوة قبل أن يكون لديه العلم الكامل بالشريعة السماوية وعلم اللاهوت. ومن شأن هذا الطرح أن يزيل اللبس الناتج عن التفسير التقليدي الذي يربط كنية "أمي" بالقراءة والكتابة ويعجز عن تفسير المواطن المتعددة التي تلقى فيها سيدنا محمد بعض التحذير والتعليم المباشر.

The epithet ʔummij (as well as the plural form ʔummijūn) that appears in the Holy Qur'an six times does not mean ‘illiterate’ or ‘unlettered’ in the Qur'anic context, as conventionally claimed by main Qur'anic interpreters and scholars (for example Al-Qurṭubi [d. 671/1223]; Al-Suyuṭi [d. 911/1505]; Ibn Kaṯir [d. 774/ 1373]; Al-Tabari [d. 310/922]). Rather, it denotes, as this paper argues, the lack of theological knowledge of heavenly scripture. This epithet is used to describe people in the Arabian Peninsula who lack theological knowledge in Allah's sacred doctrine and to introduce Prophet Muḥammad as Allah's messenger who receives prophecy and becomes Allah's messenger without having theological pre knowledge of heavenly scripture. This reasoning helps us resolve the apparent complexities caused by the orthodox views of this epithet and provides a solid footing for understanding several Qur'anic verses where Prophet Muḥammad, rather than any other prophet, is either warned or taught by Allah to conduct specific tasks.
ISSN: 1994-6953

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.