| LEADER |
02388nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1818080 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a الشمخي، رحيم هادي
|e مؤلف
|9 128195
|
| 245 |
|
|
|a الأدب عند بني أيوب
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2020
|g أيار
|
| 300 |
|
|
|a 39 - 50
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض المقال موضوع بعنوان الأدب عند بني أيوب. وبين المقال أن الدولة الأيوبية قد خلفت الدولة الفاطمية في سنة سبع وستين وخمسمائة للهجرة، فحكمت مصر والشام والجزيرة (أعلى ما بين النهرين)، ودام حكمها إلى سنة ثمان وأربعين وستمائة للهجرة، كما شجع بنو أيوب المجالس الأدبية فإذا نزل القاهرة شاعر دمشقي، أو نزل دمشق شاعر قاهري اجتمع الشعراء لديه وأقوه عندهم زماناً قبل أن يتمكن من الرجوع إلى بلده. كما بين أن بنو أيوب قد أحبوا اللغة العربية، وتثقفوا بها، لأنها لغة الدين والعلم والسياسة، وأنفقوا الأموال بسخاء على العلماء والأدباء، لذلك أقبلوا عليهم من كل حدب وصوب. واختتم المقال بالإشارة إلى شعراء بني أيوب المشهورين والذي منهم عز الدين فروخ شاه، وهو ابن أخي السلطان صلاح الدين، بالإضافة إلى الملك المظفر غازي بن أبي بكر بن أيوب، وكان العادل سليمان ملكاً على حصن كيفًا، وخلف بعده ابنه الملك المنصور أحمد، وكان فاضلاً أدبياً، له ديوان شعر كبير يشتمل على نوائح في أبيه وغزل وزهديات. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a بنو أيوب
|a المجالس الأدبية
|a الشعر العربي
|a الدواوين والقصائد
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 004
|l 589
|m مج49, ع589
|o 0732
|s الموقف الأدبي
|t The literary position
|v 049
|
| 856 |
|
|
|u 0732-049-589-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1078367
|d 1078367
|
