ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







القيم الإسلامية التي يعززها الإيمان باليوم الأخر وانعكاساتها على سلوك الطالب الجامعي

العنوان بلغة أخرى: Islamic Values Promoted by Faith in the Hereafter and their Implications on the Behaviour of the University Student
المصدر: مجلة العلوم الشرعية
الناشر: جامعة القصيم
المؤلف الرئيسي: قزقز، نائل محمد إبراهيم (مؤلف)
المجلد/العدد: مج13, ع3
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: يناير
الصفحات: 2078 - 2157
ISSN: 1658-4066
رقم MD: 1078642
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
القيم الإسلامية | تصنيف القيم | تعزيز القيم | انعكاسات القيم | السلوك | Islamic Values | Values Classification | Values Promoting | Values Implications | Behaviour
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

93

حفظ في:
المستخلص: يشهد العالم في العقود الأخيرة دعوات إلى إعادة الاعتبار للقيم لكثرة التحديات التي أفرزتها الثورة التقنية والمعرفية والإعلامية، ولتعاظم فرص التأثير المتبادل. أسئلة الدراسة: حاولت الدراسة الإجابة عن الأسئلة الآتية: 1-ما مفهوم القيم الإسلامية وطبيعتها وأهميتها ومصادرها وأبرز خصائصها؟ 2-ما أسس تصنيف القيم الإسلامية؟ 3-ما القيم الإسلامية التي يعززها الإيمان باليوم الآخر؟ 4-ما الأساليب النبوية والتربوية في تعزيز القيم الإسلامية؟ 5-ما انعكاسات القيم الإسلامية التي يعززها الإيمان باليوم الآخر على سلوك الطالب الجامعي؟ أهداف الدراسة: هدف الدراسة بيان أهمية الربط بين القيم الإسلامية والعقيدة الإسلامية، واستنباط القيم الإسلامية التي يعززها الإيمان باليوم الآخر، وتصنيفها، وانعكاساتها على سلوك الطالب الجامعي. منهج الدراسة: استخدم الباحث منهجي؛ الاستقرائي الناقص والاستنتاجي للإجابة عن أسئلة الدراسة في جانبها النظري. واستخدم المنهج الوصفي التحليلي للإجابة عن سؤال الدراسة في جانبها الميداني. مجتمع الدراسة: تكون مجتمع الدراسة من الطلاب (الذكور) الدارسين لمقررات السلم العامة (المدخل إلى الثقافة الإسلامية (سلم 101)، الإسلام وبناء المجتمع (سلم 102)، النظام الاقتصادي في الإسلام (سلم 103)، النظام السياسي في الإسلام (سلم 104) في جامعة القصيم – المليداء-خلال الفصل الدراسي الثاني (392) للعام الجامعي 1439 / 1440 ه والبالغ عددهم (4093) طالبا. عينة الدراسة: تكونت عينة الدراسة من (332) طالبا من طلاب جامعة القصيم الذكور الدارسين لمقررات الثقافة الإسلامية الإجبارية بنسبة (8.11 %) من مجتمع الدراسة، واختيرت هذه العينة بالطريقة العشوائية البسيطة؛ وذلك باختيار عدد من الشعب الدراسية بمختلف المقررات وبالتعاون مع عضو هيئة التدريس الذي يدرس الشعبة ولتحقيق أهداف الدراسة في جانبها الميداني بنى الباحث استبانة، وتحقق من صدقها وثباتها وفق الإجراءات المتبعة علميا للتحقق من فاعلية هذه الأداة وقدرتها على الوصول إلى النتائج المرجوة، وقد تكونت الأداة بصورتها النهائية من (52 فقرة) موزعة على مجالين: 1-مجال علاقة الطالب مع نفسه (24) فقرة. 2-مجال علاقة الطالب مع الآخرين (28) فقرة. المنهج الإحصائي: استخدم الباحث الأساليب الإحصائية المناسبة للوصول للنتائج والمتمثلة بالمتوسطات الحسابية والانحرافات المعيارية والنسب المئوية. نتائج الدراسة: توصلت الدراسة في جانبها النظري والميداني إلى جملة من النتائج منها: -غرس القيم الإسلامية وتعزيزها في النفوس هدف رئيس للعملية التربوية في مراحلها كافة أو التربية المستدامة مدى الحياة. -القيم الإسلامية مفاهيم كلية إيجابية باعثة على إيجاد الشعور أو المبدأ أو السلوك أو المهارة النابعة من الشريعة الإسلامية عقيدة وعبادات ومعاملات. -للقيم الإسلامية طبيعة متفردة مصادرها الوحي، ومنبعها العقيدة الإسلامية، وتقوم على مبدأ التكليف، وكل الأحكام الإسلامية تعمل على تعزيز القيم بمنظور تكاملي. -القرآن والسنة والإجماع والمصالح المرسلة والعرف من مصادر القيم الإسلامية. -الربانية والثبات والمرونة والواقعية والوسطية والشمول والعالمية من خصائص القيم الإسلامية. -للقيم الإسلامية تصنيفات متنوعة حاول العلماء استنباطها من نصوص الكتاب والسنة. -تعددت أسس تصنيف القيم، بسبب اختلاف وجهات نظر الباحثين، وأهم هذه الأسس: محتوى القيمة، المقصد من القيمة، شدة القيمة، عمومية القيمة، وضوح القيمة، ديمومة القيمة، توجه القيمة، ظهور القيمة، الإطلاق والنسبية، القيم المهنية والمؤسسية. -الإيمان باليوم الآخر يعزز القيم الإيمانية والخلقية والسلوكية والمهارية. -الأسرة والمدرسة والمسجد والإعلام والأقران من العوامل المؤثرة في بناء القيم الإسلامية. -القدوة والقصة والحوار والترغيب والترهيب والأحداث الجارية من أساليب الرسول صلى الله وسلم في تربية القيم. -انعكاسات القيم الإسلامية التي يعززها الإيمان باليوم الآخر على سلوك الطالب الجامعي من وجهة نظر الطلاب بجامعة القصيم قد جاءت بدرجة كبيرة وبمتوسط حسابي بلغ (3.876) لمجالي الدراسة: علاقة الطالب مع نفسه وعلاقة الطالب مع الآخرين. توصيات الدراسة: يوصي الباحث بمجموعة من التوصيات منها: 1-التركيز على الجوانب القيمية على صعيد الأسرة والتربية والتعليم والرعاية الاجتماعية والشبابية والمؤسسات الإعلامية المختلفة. 2-تضمين محتوى العلوم الشرعية في التعليم موضوعات محورها القيم الأساسية. 3-تضمين محتوى العلوم الشرعية في التعليم موضوعات محورها القيم الأساسية. 4-تدريب القائمين على التدريس على أساليب: تحليل المحتوى، وأساليب تدريس القيم الإسلامية. 5-إجراء دراسة استقرائية تامة للقيم الإسلامية التي يعززها الإيمان باليوم الآخر في القرآن الكريم دراسة موضوعية، وأخرى تعتمد تحليل محتوى النصوص الشرعية، وأخرى حول الحديث الشريف. 6-إجراء دراسة حول الأساليب الشائعة في تدريس القيم الإسلامية في مراحل التعليم المختلفة. 7-دراسة العلاقة بين القيم الإسلامية وبعض المتغيرات، كالاتجاهات، التفكير، التحصيل، الدافعية، تقدير الذات

In recent decades, the world has been experiencing calls for the restoration of values to the great challenges posed by the technological, cognitive and media revolution, and for greater opportunities for mutual influence. Questions of the Study: The study tried to answer the following questions : 1-What is the concept of Islamic values, their nature, importance, sources and characteristics? 2- What is the basis for the classification of Islamic values? 3- What are the Islamic values promoted by faith in the Hereafter? 4- What are prophetic and educational methods in the promotion of Islamic values? 5- What are the implications of Islamic values that are promoted by faith in the Hereafter on the behaviour of the university student? 6-during the academic year 1438 AH / 2016 AD" Objectives of the study: The purpose of the study is to demonstrate the importance of linking Islamic values and Islamic faith, and to devise Islamic values that are promoted by faith in the Hereafter, their classification and their implications on the behaviour of the university student . Study Methodology: The researcher used incomplete inductive approach and deductive approach to answer the study questions in its theoretical part. The analytical descriptive approach was used to answer the study question on its field side. **"The author gratefully acknowledge Qassim University, represented by the Deanship of Scientific Research on the material support for this research under the number(1547-csi-2016-1-12-S ) during the academic year 1438 AH / 2016 AD" The population of the study: The population of the study is composed of (male) students studying the general compulsory Islamic culture courses (Introduction to Islamic culture (ISM 101), Islam and building society (ISM 102), economic system in Islam (ISM 103), political system in Islam (ISM 104) at Qassim University- Al Mulaidaa- in the second semester for the academic year 1439 / 1440A. H. totalling (4093) students. Study Sample: The study sample consisted of (332) male students from Qassim University who studied compulsory Islamic culture courses by (8.11%) of the study population. This sample was chosen in a simple random way by selecting a number of study subjects in various classes of different courses in cooperation with the faculty member who teaches the class. To achieve the objectives of the study in its field, the researcher built a questionnaire, and verifies its validity and reliability according to the procedures used scientifically to verify the effectiveness of this tool and its ability to reach the desired results. The tool was formed in its final form of (52 paragraphs) and distributed in two areas: 1-Field of student relationship with himself (24 paragraphs). 2- Field of student relationship with others (28 paragraphs( Statistical Methodology: The researcher used the appropriate statistical methods to arrive at the results, namely, arithmetic means, standard deviations and percentages. Results of the study: The study in its theoretical and field scope reached a number of results, including : 1-Instilling and promoting Islamic values in the hearts are the main goal of the educational process at all stages or sustainable education for life . 2-Islamic values are positive, overall concepts that lead to the creation of a sense, principle, behaviour or skill stemming from the Islamic Shari'a, faith, worship and transactions 3-Islamic values has a unique nature of revelation source stemming from the of the Islamic faith, and is based on the principle of mandate, and all the Islamic provisions works to promote values in an integrative perspective. 4-Quran, Sunnah, the unanimity and absolute interests and custom from are regarded sources of Islamic values . 5-Divine, stability, flexibility, realism, moderation, inclusiveness and universality are regarded of the characteristics of Islamic values. 6- Islamic values of various categories the scientists tried to derive from the texts of the Quran and Sunnah . 7- The basis of classification of values are varied, because of the differences of views of researchers, the most important of these basis are the following: value content, the purpose of value, intensity of value, generality of value, value clarity, value permanence, value orientation, value emergence, relativistic and absoluteness, professional and institutional values 8-Belief in the Hereafter promotes the values of faith, ethics, behaviour and skill . 9-Family, school, mosque, media and peers are factors that influence the building of Islamic values . 10-Role model, story, carrot and stick approach, dialogue and current events of the methods of the Prophet peace be upon him in raising values 11-Reflections of Islamic values promoted by faith in the Hereafter on the behaviour of the student from the perspective of the University of Qassim students were significant and with an average of (3.876) for the study areas of the following: the relationship of the student with himself and the relationship of the student with others. Study Recommendations : The researcher recommends a set of recommendations including : 1- Focusing on the value aspects at the family level, education, social and youth welfare and various media institutions . 2-The inclusion of the content of the Islamic sciences in the education of subjects cantered on the basic values . 3- Training the teaching staff in methods: content analysis, methods of teaching Islamic values. 4-Conducting a fully extrapolated study of Islamic values, which is promoted by faith in the Hereafter in the Holy Quran, an objective study, and others based on the analysis of the content of Islamic texts, and others on Hadith (prophet sayings) 5-Conducting a study on the common methods in teaching Islamic values in different stages of education . 6-Studying the relationship between Islamic values and some variables, such as trends, thinking, achievement, motivation, self-esteem.

ISSN: 1658-4066