LEADER |
03072nam a22002057a 4500 |
001 |
1818815 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b ليبيا
|
100 |
|
|
|a محمد، رضاء عبدالحليم جاب الله
|g Jaballah, Reda Abdel Halim
|e مؤلف
|9 521329
|
245 |
|
|
|a الأسس الفلسفية لنظرية اليقين الآني
|
260 |
|
|
|b جامعة سبها
|c 2017
|
300 |
|
|
|a 84 - 95
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a كثيراً ما يثار سؤال فلسفي بين الفلاسفة وحتى العلماء حول طبيعة اليقين الرياضي، وإمكانية الشك في مبادئه، والنتائج المتوقعة من وراء هذا الشك؛ فبعضهم يرى مطلقية اليقين والبعض الآخر يقر بنسبيته، وكل يدعم فرضه بأدلة لتأييد صدق اعتقاده، وأمام هذا التباين كانت الرياضيات العلم الأكثر يقيناً مع الاختلاف في طبيعة ذلك اليقين. لذا تناولنا بالبحث وجهتي النظر؛ المطلقة والنسبية، لمعرفة طبيعة اليقين الرياضي، والأساسيات المعيارية الشرطية لجعل اليقين الرياضي مطلقاً أو نسبياً، محاولين إيضاح الروية لطبيعة اليقين الرياضي الذي دار الشك حول مطلقيته؛ وذلك من خلال المنهج التحليلي التاريخي مقترناً بالمنهج النقدي المقارن في عرض إشكالية البحث. عليه، قمنا بتقسيم البحث إلى ثلاثة مباحث؛ الأول: "معيار اليقين المطلق في الرياضيات"، والثاني: اليقين النسبي للرياضيات"، أما الثالث: "طبيعة اليقين الرياضي". ومن ذلك السرد نستنتج الآتي: 1-استحالة نفي صفة اليقين عن العلم الرياضي، وطبيعة هذا اليقين "تتصف ب" الآنية" إلى أن يثبت العكس. 2-اليقين الآني يقيني بذاته، لذا فهو مناسباً للقوانين الرياضية التي تعد من دعائم التطور العلمي. 3-أزمة اليقين الرياضي لا تقلل من أهمية اليقين، لكنها صححت فكرة المطلق والنسبي التي تلاحقه. 4-الدور الأساس للرياضيات يتمثل في عاملين: عنصر أساس ليقين العلوم، وأداة مساعدة للتطور.
|
653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a علم الرياضيات
|a نظرية اليقين الآني
|a اليقين الرياضي
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|l 002
|m مج16, ع2
|o 1861
|s مجلة جامعة سبها للعلوم الإنسانية
|t Journal of University of Sabha for Humanities
|v 016
|
856 |
|
|
|u 1861-016-002-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1079039
|d 1079039
|