| LEADER |
02581nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1819468 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a جودة، مصطفى عطية جمعة
|g Gomaa, Mostafa Attiaa Jumaa
|e مؤلف
|9 204785
|
| 245 |
|
|
|a الرؤية السردية والقناعات الفكرية في تجربة نجيب محفوظ:
|b رؤية كلية
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2020
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 28 - 31
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الرؤية السردية والقناعات الفكرية في تجربة نجيب محفوظ. أستهل المقال بنظرة إلى أعمال نجيب محفوظ وفق مفهوم العالم السردي، فهو تناول الروايات من زوايا عديدة تعبر عن أبعاد التجربة. وبدأ محفوظ أولى أعماله عام (1932) بترجمة فصول من كتاب مصر القديمة، تلاها بأعماله السردية في عام (1933)، بخمس روايات سردية عن الحقبة الفرعونية. وأشار إلى رؤية محفوظ لمفهوم الأمه المصرية من حيث الانتماء للمكان والشعب والتاريخ والتفاصيل الحياتية، ولم يكن محفوظ متحمسا إلى الحقبة القومية العربية. وأوضح المرحلة الثانية في حياته متمثلة في مجموعة رواياته القصصية الرائعة مثل بداية ونهاية وخان الخليلي. وتناول في المرحلة الثالثة الواقعية النقدية وفيها تخلى عن التبشير بالواقعية الاشتراكية وعاص ذلك في التجربة الناصرية ولمس مظاهر الخلل والأخطاء السياسية فيها. وأختتم المقال بالتأكيد على أن تجرب محفوظ في سرد الروايات أساس جيد لكل من أراد أن يتعرف على السرد العربي المعاصر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب السردي
|a الفكر الأدبي
|a القناعات الفكرية
|a محفوظ، نجيب، ت. 2006 م.
|a السرد العربي
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 008
|e Fikr Magazine
|l 028
|m ع28
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-028-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1079613
|d 1079613
|
