| LEADER |
02786nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1819945 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a نجيب، جيهان
|e مؤلف
|9 582770
|
| 245 |
|
|
|a التمييز بين المجال الدنيوي والحكم المدني:
|b من هيغل إلى مارسيل غوشيه
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2021
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 38 - 41
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى معرفة التمييز بين المجال الدنيوي والحكم المدني "من هيغل إلى "مارسيل غوشيه"، حيث يقيم "هيغل" مماثلة بارزة بين دور كل من الدين والدولة، من خلال رفعه من قيمة الدولة ووصفه إياها بالدولة الإلهية، إذ يعتقد أنه من المستطاع تحديد العلاقة بين الدين والدولة دون الإحالة إلى تصور الدين نفسه، ما دام مضمون الدين حسب "هيغل" هو "حقيقة الروح المطلقة" وتبعاً لذلك يرى أن الشكل الأسمى لوضع الروح ينتسب إليه، كما أن من أهم الأمور التي سلط عليها "ماركس" نقده بخصوص الفلسفة الهيغيلية، مسألة الدولة والدين في المرتبة الأولى، حيث يناقش "ماركس" الطروحات الهيغيلية في شخص الفيلسوف "برونو باور" الذي يعد من تلاميذ هيغل، ويرفض طرح الأخير حول أولوية التحرر السياسي على التحرر الديني، ذلك أن "برونو" يرى أن الدولة يمكنها أن تكون حرة دون أن يكون الإنسان حراً، وبالتالي فإنه من الممكن أن تتحرر الدولة من الدين. واختتم المقال بالتأكيد على أن الدين على هذا الأساس يمكن أن يساهم في تطوير المجال العام إذا احترم معايير خاصة، وهي أن الدين يجب ألا يحصر دوره في حماية حريته الدينية، بل يتعداه لحماية كل الحريات والحقوق الحديثة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الدين
|a الدولة
|a الحكم المدنى
|a الفكر الفلسفي
|a غوشيه، مارسيل
|a هيغل، جورج فيلهلم فريدريش، ت. 1831 م.
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 013
|e Fikr Magazine
|l 030
|m ع30
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-030-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1080023
|d 1080023
|
