| LEADER |
02865nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1820500 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الكعبي، نادية هناوي سعدون
|g Al-Kaabi, Nadiah Henawi Saadoun
|e مؤلف
|9 238026
|
| 245 |
|
|
|a سطوة الحكاية وسرديات الاستعادة فى رواية "فى بلاد النون"
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2021
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 138 - 140
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "هدف المقال إلى التعرف على سطوة الحكاية وسرديات الاستعادة في رواية (في بلاد النون) للروائي والناقد المغربي أحمد المديني. ويعمل في هذه الرواية المتخيل الحكائي على جعل السرد مثليًا يروي نفسه بنفسه، من خلال استعادة توظيف الفعل الحكائي بطريقة تنميطية، تتداخل فيها الحكاية بالسرد، فيغدو الكون القصصي استعاديًا لمرويات المقامات والحكايات الشعبية، كإشارة اليغورية إلى ضمور الحداثة السردية أمام كفاءة القدامة السردية ورسوخها بما يجعلها قابلة للاستمرار الإبداعي في السرد ما بعد الحداثي. فالحكاء هو البطل المتفرد الذي تمركز منتجًا، معاملًا جمهوره المتحلق حوله معاملة المستهلك، فمثلًا حين تقترب سويعة صلاة المغرب يصبح واجبًا على الجمهور أن يتفرق. ولأن الجمهور ليس متعلمًا يتقبل التخاريف بسهولة منومًا بالحكاية تنويمًا ممغنطًا مفتونًا بالجذبة والسحر والخيال في انتظار المجهول. وأكثر الذين يخافهم الحكاء هم جمهور النساء اللائي هن الأكثر إنصاتًا لحكايات. وخلص المقال بالقول بأن الروائي أحمد المديني في استجلابه لدور الحكاء القديم قد اقترب من سرديات مواطنة الروائي المغربي محمد عز الدين التازي الذي وظف الحكاية أيضًا من أجل تحقيق تجليات صوفية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الرواية
|a النص الروائي
|a السرد الحكائي
|a رواية "فى بلاد نون"
|a المديني، أحمد
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 055
|e Fikr Magazine
|l 030
|m ع30
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-030-055.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1080563
|d 1080563
|
