ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الصورة الحركية الشعورية للجماد...>الوصف

الصورة الحركية الشعورية للجمادات في القرآن الكريم

العنوان المترجم: The Emotional Kinetic Image of Inanimate Objects in The Holy Quran
المصدر: حولية المنتدى للدراسات الإنسانية
الناشر: المنتدي الوطني لأبحاث الفكر والثقافة
المؤلف الرئيسي: الجوهر، علي سوادي ظاهر (مؤلف)
المجلد/العدد: ع43
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: تموز
الصفحات: 403 - 441
DOI: 10.35519/0828-000-043-014
ISSN: 1998-0841
رقم MD: 1081862
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الصورة الحركية الشعورية | الجمادات | الفقه الإسلامى | القرآن الكريم
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: يرتكز البحث على إثبات شعورية الجمادات فضلاً عن حركيتها، معتمداً بذلك على النصوص القرآنية بعد تقسيمها إلى قسمين الأول منها ما أختص بالمنظور الدنيوي للصورة الحركية الشعورية مستخرجاً بذلك النصوص التي تشير إلى المنظور الدنيوي وما يختص به، وكان القسم الثاني يركز على المنظور الأخروي لذات الصورة الحركية الشعورية مستخرجاً النصوص المتعلقة بالعالم الأخروي، فقد أثبت البحث من خلال ذلك أن للجمادات أو ما يسمى بالجمادات لها حركة وشعور وتعقل، بيد أن حركتها وشعورها وتعقلها نسبي حسب وجودها الخارجي وتكونها الذاتي، ليكون باعثاً للتأمل والنظر والتفكر في خلق الله سبحانه وتعالى، فلا ثبات للوجود وما فيه، بل كل له حركة وشعور مناسب لوجوده لا يخرج عنه.

mulakhis albahth biallughat al’iinjlizia 1. To carry the poetic image of reality and reality is closer to the reality of the facts and real dimensions to give an accurate picture reveals the truth. 2. Stay away from the unrealistic representation and metaphor gave the text a movement and a living feeling in harmony with the facts and existence of things. 3. The division of poetic images into images from a worldly perspective and from another perspective stems from the nature of Qur’anic texts that look at both dimensions. 4. The kinetic and poetic texts do not overlook the formation of rhetorical images from a miraculous perspective. 5. The texts of the Qur’anic texts in its representative dimension did not deviate from representation other than reality, but even in its representative purpose, it was telling the external and real reality.
ISSN: 1998-0841

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.