LEADER |
02694nam a22002057a 4500 |
001 |
1824686 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|a شناف، شراف
|g Shenaf, Charaf
|e مؤلف
|9 248776
|
245 |
|
|
|a الرؤية المعرفية فى الفكر الإسلامى المعاصر والتأويل المفهومى المركب فى بناء البارديغم الحضارى
|
260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء
|c 2020
|g شتنبر
|m 1442
|
300 |
|
|
|a 138 - 159
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على الرؤية المعرفية في الفكر الإسلامي المعاصر، والتأويل المفهومي المركب في بناء البارديغم الحضاري. تضمنت الدراسة الحديث عن عدة نقاط، الأولى السياق الكوسموبوليتي لانبثاق المفهومية، الثانية تحليل المفهومية، الثالثة الفراغ المفاهيمي وخراب الثقافة، الرابعة عوائق تشكل البراديغم الحضاري، الخامسة ما بعد مفهومية فرانز قانون أو استعادة البراديغم الإسلامي. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أنه يتجلى التأويل المفهومي المركب في رؤيته الابستيمولوجية العميقة وفي ممارساته الأونطولوجية الواعية وفي حسه الفني الجمالي، فالقضية قضية مبدأ كلي نظامي تتمحور حوله الأطراف والجزئيات والتفاصيل والقضية قضية مواقع وتموقعات ومقامات وسياقات وهو كله يندرج ضمن حقل لفقه الحضاري. فالمسألة لا تتمثل في تلقين أو إعادة تلقين المسلم عقيدته، ولكنها تتمثل في إعادة تلقينه استخدامها وفعاليتها في الحياة، وهي الإشارة الكبرى التي تفتحنا على ضرورة امتلاك مفاتيح التأويل بكفاءة معرفية وثقافية عالية المستوي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a المعرفة الإسلامية
|a البراديغم الحضارى
|a الفلسفة الإسلامية
|a فلسفة التأويل
|a علم الاجتماع
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|f Al-Iḥyāʾ
|l 048
|m ع48
|o 0610
|s الإحياء
|t Revival
|v 000
|x 2336-0739
|
856 |
|
|
|u 0610-000-048-007.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1084250
|d 1084250
|