| المستخلص: |
تعد قضية الزمان من أهم القضايا التي ناقشها وقام بتحليلها محيي الدين بن عربي من الناحية الفلسفية الخالصة وكذلك من الناحية الكلامية، فضلا عن دقة موضوع الزمان وتجريده في حد ذاته –والذي اختلفت الآراء فيه-بصفة عامة، وكذلك لارتباطه بالعديد من القضايا الفلسفية والكلامية لدى ابن عربي بصفة خاصة، مثل: الوجود والعدم، والمعرفة، والفلك، والحركة والسكون، والعبادات، واللحظة والآن، والتجلي، والخلق، والجوهر والعرض، والأزل والأبد. ولهذا اعتمدت على المنهج التحليلي النقدي لتوضيح آراء ابن عربي في الزمان والوقت؛ ومن ثم إظهار الأبعاد الطبيعية والمعرفية والوجودية التي ترتبط بالزمان والوقت عنده، وكذلك استخراج المصطلحات الجديدة التي ارتبطت لديه بالزمان وحددت معناه ومحاوره وأبعاده بدقة، والاستعانة أيضا بالمنهج المقارن لتوضيح الجوانب الكلامية للزمان والتي انتقد من خلالها فرق المتكلمين فيه، والمنهج النقدي لدراسة الآراء النقدية لمحيي بن عربي في الزمان
The issue of time is considered one of the most important issues that Mohyaldin Bin Arabi discussed and analyzed from a purely philosophical perspective as well as from a theological perspective. Apart from its subtlety and its abstraction over which opinions differed in general, the issue of time, according to Ibn Arabi in particular, is related to other philosophical and theological issues such as existence and non-existence, knowledge, annihilation (fanaa) and subsistence (baqaa), motion and stillness, acts of worship, instantaneousness and now, revelation, the creation, essence and accident, and eternity. Therefore, the researcher used the analytical critical method to clarify Ibn Arabi’s views of time and, therefore, to show the physical, epistemological and existential dimensions related to time in his philosophy, and also to pick out the new terms that are associated with time and accurately define its meaning, axes and dimensions. The researcher also used the comparative method to illustrate the theological aspects of time for which he was criticized by theologians.
|
