ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







اقتران خبر المبتدأ بالفاء : دراسة نحوية تطبيقية من خلال القرآن الكريم

المصدر: مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية
الناشر: معهد الامام الشاطبي - مركز الدراسات والمعلومات القرآنية
المؤلف الرئيسي: الرشود، حصة بنت زيد بن مبارك (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 3, ع 5
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2008
التاريخ الهجري: 1429
الشهر: جمادي الآخرة
الصفحات: 213 - 293
ISSN: 1658-2519
رقم MD: 109206
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: قصد البحث إلى الكشف عن ضابط اقتران الفاء بخبر المبتدأ، وشروط ذلك، وصور التراكيب التي اقترنت فيها بالخبر، وسرّ ذلك الاقتران، وحكمه. واقتضى الوصول إلى هذه الأهداف الإنصات إلى حديث النحاة، والنظر في توجيهاتهم وحججهم وشواهدهم، ثم النظر في كتاب الله وما ورد فيه من صور الاقتران. وقد تبيّن أن الصور الواردة في القرآن ست، خمس مما عده النحاة، مع تفاوت بينهنّ في القرب والبعد من الضابط، وهي: - الصورة الأولى: المبتدأ اسم موصول وصلته جملة فعلية مستقبلة غالبا، أو شبه جملة. - الصورة الخامسة: المبتدأ غير موصول موصوف بالموصول. - الصورة السادسة: المبتدأ: (أل) وصلتها. - الصورة السابعة: المبتدأ غير موصول، وغير موصوف به، أو مضاف إليه، بل: اسم إشارة، علم، مضاف إلى معرفة، والخبر جملة طلبية. - دخول (إنّ) على المبتدأ الموصول. وصورة تخالف ما اشترطه جمهور النحاة، وهي: مجيء الصلة ماضية لفظا ومعنى، والموصول معين في غير ما آية. ونتيجة لورود هذه الصورة في القرآن الكريم رجّح البحث عدم الاعتداد بشرطي: استقبال الصلة، وعموم الموصول. ومن النتائج التي توصل إليها البحث: أن اقتران الفاء بخبر الموصول لازم إذا قصد ترتب حصول الخبر أو استحقاقه على المبتدأ وصلته. والله أعلم!

ISSN: 1658-2519

عناصر مشابهة