ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حد الكفاية وأثره في تحقيق المص...>الوصف

حد الكفاية وأثره في تحقيق المصالح: دراسة فقهية

العنوان بلغة أخرى: The Extent of Sufficiency and its Effect on Achieving Interests: Jurisprudence Study
المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بطنطا
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بطنطا
المؤلف الرئيسي: قنديل، محمد محمود توفيق (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Kandel, Mohamed Mahmoud Tawfiq
المجلد/العدد: ع35, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 10 - 97
DOI: 10.21608/MKSQ.2020.97015
ISSN: 2536-9350
رقم MD: 1092132
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | الأحكام الشرعية | مقاصد الشريعة | حد الكفاية
كلمات المؤلف المفتاحية:
حد | كفاية | كفاف | مصلحة | ضرائب | Limit | Adequacy | Contour | Interest | Taxes
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تتعدد الجوانب والمسائل التي يتناولها البحث في هذه الدراسة والتي يمكن أن نلخصها فيما يلي: أولاً: حد الكفاية هو: مقدار ما تُسَدُّ به الاحتياجات الأصلية بما هو لائق بحال الإنسان ويناسب مظهره وهيئته الاجتماعية. ثانياً: ضمان حد الكفاية للرعية واجب شرعاً وثابت بالأدلة المعبَّرة. ثالثاً: تقع مسئولية ضمان حد الكفاية كأصل عام على ولي الأمر أو السلطة المختصة. رابعاً: أوضح الفقه الإسلامي الجانب الإنساني للتشريع بنصه على ضمان حد الكفاية. خامساً: تحصيل الزكاة هو المورد الأول لتوفير حد الكفاية، فإن لم تفِ الزكاة كان للسلطة المختصة فرض الضرائب بضوابطها. سادساً: يجب على الأغنياء كفاية الفقراء لا مجرد كفافهم. سابعاً: ضمان حد الكفاية يتفق مع المقاصد الشرعية والقواعد الفقهية. ثامناً: تتعلق الشريعة الإسلامية في جميع مراميها بالمصلحة عامةً كانت أو خاصة. تاسعاً: على الدول والشعوب السعي لتحصيل الثراء بالطرق الحلال لضمان الكفاية. عاشراً: يجب على المسلمين توطين أموالهم واستثمارها بدولهم؛ لتحقيق حد الكفاية وحفظاً للمقاصد الشرعية لا فيما زاد عن الضروري أو مسَّت له الحاجة.

There are many aspects and issues addressed in this study which can be summarized as follows: First: The extent of sufficiency is: the amount of the original needs to meet what is appropriate to the human condition and fits his appearance and social body. Second: Ensuring the sufficiency of the parish is a duty that is legitimate and consistent with the evidentiary evidence. Third: The responsibility of ensuring the sufficiency as a general asset rests with the guardian or the competent authority. Fourth: Islamic jurisprudence clarified the human aspect of the legislation by providing for the guarantee of sufficiency. Fifth: The collection of zakat is the first resource to provide a sufficient level if it did not meet the competent authority to impose taxes. Sixth: The rich should be enough for the poor, not just their subsistence. Seventh: Ensure the extent of adequacy spent with legitimate purposes and jurisprudential rules. Eighth: Islamic law in all its aims relates to the public or private interest. Ninth: Countries and peoples should strive to achieve wealth by halal ways to ensure efficiency. Tenth: Muslims must settle their money and invest it in their countries to achieve a sufficient degree and to preserve the legitimate purposes, not in excess of what is necessary or desperately needed.
ISSN: 2536-9350

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.