العنوان بلغة أخرى: |
Similarities and Differences between the Scottish Consensus and the Companion's Statement: Comparative Study |
---|---|
المصدر: | حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |
الناشر: | جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية |
المؤلف الرئيسي: | العصيمي، حسن بن حامد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Osaimi, Hassan bin Hamed |
المجلد/العدد: | ع36, ج4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الصفحات: | 776 - 817 |
DOI: |
10.21608/BFDA.2020.105769 |
ISSN: |
2357-0423 |
رقم MD: | 1092771 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الإجماع السكوتي | قول الصحابي | أصول الفقه | مقارنة | Scottish Consensus | Companions’ Sayings | Fundamentals of Jurisprudence | Comparison
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 05109nam a22002537a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1833984 | ||
024 | |3 10.21608/BFDA.2020.105769 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |9 588106 |a العصيمي، حسن بن حامد |g Al-Osaimi, Hassan bin Hamed |e مؤلف | ||
245 | |a أوجه التشابه والاختلاف بين الإجماع السكوتي وقول الصحابي: |b دراسة مقارنة | ||
246 | |a Similarities and Differences between the Scottish Consensus and the Companion's Statement: |b Comparative Study | ||
260 | |b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية |c 2020 | ||
300 | |a 776 - 817 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a يهدف البحث إلى دراسة حقيقة الإجماع السكوتي، وقول الصحابي، ومدى الاحتجاج بهما، وأوجه التشابه والاختلاف بينهما، وقد أثبت الدراسة ظهور اتجاهين للأصوليين في تعريف الإجماع السكوتي، اتجاه يجعله خاصا بالصحابة رضي الله عنهم، والآخر يأبى هذا الحصر، ويجعله متصورا وممكنا في كل عصر، وخلصت الدراسة إلى أن الإجماع السكوتي دليل معتبر وهو الصحيح من أقوال أهل العلم. وكذلك اتضح للباحث خلاف العلماء في بيان من هو الصحابي الذي يصدق عليه هذا اللقب الشريف على أقوال. وقد بحثت الدراسة أوجه التشابه والاختلاف بين هذين الدليلين، وقد ظهر للباحث وجود تشابه بينهما في أمور منها: ما يقع عليه الاسم، ومن حيث منشأ الدليل، ومن حيث الاحتجاج به، ومن حيث نوع المستدل به، ومن حيث المستدل عليه، وعدم وجود المخالف في عصر، ومظان وجودهما في كتب الأصول، ومن حيث الأثر الفقهي، وهل يقدمان على القياس؟ وكذلك ظهر للباحث وجود فروق بينهما، منها: الانتشار وعدمه، واشتراط العصر، ووقت الاحتجاج به، وحكم مخالفته، والله أعلم. | ||
520 | |b The research is a study the role of the jurisprudential consideration of tacit consensus and the opinions of the Companions of the Prophet Muhammad in the formulation of Islamic law, and the commonalities of and differences between both of their applications. Scholars of Islamic jurisprudential philosophy have differed as to the precise definition of tacit consensus; some claim that only occurrences of tacit consensus among companions of the Prophet Muhammad were legally binding while others maintain that the tacit consensus of the Islamic scholars of any generation must be considered for legislation. The primary conclusion of this study is an affirmation of the validity of the opinion that tacit consensus as a valid source of legislation in Islam may occur at any time in history. Other findings include an emphasis on the importance of identifying who is considered to be a companion of the Prophet and that the commonalities between the precedences of tacit consensus and the opinions of the companions of the Prophet include synonymous usages in terms of the origins and applications of jurisprudential evidences, what is inferred by their considerations, and their both being mentioned as premises in the classical books of Islamic law, as well as a discussion of the priority of consideration of these sources of jurisprudence as they relate to the consideration of analogous inference. The research identified several differences between the precedence of tacit consensus and the opinions of the companions of the Prophet as they relate to legislation in Islamic law, which include the prevalence of their citations as premises, various opinions regarding the period in history when they are considered to be valid sources of legislative consideration, cases of issuing verdicts contrary to either one, and the validity of discounting either precedent when issuing verdicts. | ||
653 | |a الفقه الإسلامي |a أصول الفقه |a الإجماع السكوتي |a قول الصحابي | ||
692 | |a الإجماع السكوتي |a قول الصحابي |a أصول الفقه |a مقارنة |b Scottish Consensus |b Companions’ Sayings |b Fundamentals of Jurisprudence |b Comparison | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |4 علم اللغة |6 Islamic Studies |6 Language & Linguistics |c 012 |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Dirāsāt Al-’islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ Lil Banāt Bi Al-’iskandariyyaẗ |l 004 |m ع36, ج4 |o 2018 |s حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |v 036 |x 2357-0423 | ||
856 | |n https://bfda.journals.ekb.eg/article_105769.html |u 2018-036-004-012.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1092771 |d 1092771 |