حرية الاعتقاد ودنيوية الدولة الإسلامية القديمة
| المصدر: | مجلة فكر - العلوم الإنسانية والإجتماعية |
|---|---|
| الناشر: | محمد الدرويش |
| المؤلف الرئيسي: | العلوى، أحمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع14 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الصفحات: | 11 - 23 |
| ISSN: |
1114-9124 |
| رقم MD: | 1098371 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
5
| المستخلص: |
كشفت الدراسة عن حرية الاعتقاد ودنيوية الدولة الإسلامية القديمة. وبينت أن إدراك طبيعة الدول الإسلامية القديمة يمر بطريقتين، الحقيقة والخيال؛ حيث يقدم الخيال هذه الدول باعتبارها ممثلة للدين ويقيم عليها نظريات إصلاحية كثيرة تحتل جزءا كبيرا من مساحة الحوار الديني السياسي المعاصر، وكانت هذه الدول دينية في ظاهرها وكانت دنيوية مصلحية محايدة أو معارضة للدين في جوهرها. وعرضت حرية الاعتقاد والكيان الطائفي لغير المسلمين، التعاقد، لم يكن يربط المسلمين بسلطة الخليفة أو السلطان في العصر الأموي والعباسي والممالك المتصلة به، تجريم الكيان الطائفي للمسلمين، الطائفة السنية والشيعية في معنى الدهماء والسوقة، الطائفة والرهبانية، تقاسم المجال القانوني وعلاقته بحرية الاعتقاد، وكان مبدأ هذا الأمر من رجل، سعى فأصبح يدعى سيد الأمم، نظرية النيابة عن الله وحرية الاعتقاد. واختتمت الدراسة بالتركيز على النيابة في الإسلام، نظرية النيابة الإلهية كانت من جملة عقائد العامة أي جملة المسلمين، مؤكدة على أن حرية الاعتقاد تعرضت لإعطاب مع نظرية النيابة ولو ظلت عقيدة الرسالة قائمة في النفوس وادراك معناها البعيد عن معنى النيابة لاتجه التاريخ وجهة أخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|---|
| ISSN: |
1114-9124 |
عناصر مشابهة
-
أسس حرية الاعتقاد في الإسلام
بواسطة: شتيوي، سفيان منشور: (2022) -
الحج منافع دينية ودنيوية
بواسطة: مصري، محمد جمال منشور: (2015) -
للطائفية تاريخ... في تشكل الطوائف وحدات سياسية
بواسطة: بيضون، أحمد منشور: (2015) -
الحرية الدينية فى المعتقدات الدينية العراقية القديمة
بواسطة: علي، محمد جاسم محمد منشور: (2011) -
صور ودلالات المخلص فى الفكر الفلسفي الإسلامي ومصادرها القديمة
بواسطة: علي، أحمد عيسى يوسف منشور: (2014)
