ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أبعاد الحوار مع الآخر ودلالتها...>الوصف

أبعاد الحوار مع الآخر ودلالتها في تجربة الفهم عند غادامير

العنوان المترجم: The Dimensions of Dialogue with The Other and Its Significance in The Experience of Understanding for Gadamer
المصدر: مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
الناشر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
المؤلف الرئيسي: رحابى، جميلة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Rahabi, Djamila
المجلد/العدد: ع15
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 38 - 49
DOI: 10.34277/1460-000-015-003
ISSN: 2353-0499
رقم MD: 1100530
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
علم الأنطولوجية | الهرمينوطيقية | الظاهرة التأويلية | غادامير | الظواهر الكونية
كلمات المؤلف المفتاحية:
التأويل | الحوار | الفهم | التواصل | الأخر
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: حاول "غادامير" تأسيس هرمينوطيقا كونية تعنى بحدث الفهم في حد ذاته وبشروطه التاريخية الممكنة، على أساس إعادة الاعتبار لمفهوم الحلقة الهرمينوطيقية ودلالتها الأنطولوجية، أي فهم الفهم بما هو حدث تاريخي وبما هو تجربة وجودية. لكنه لم يتوقف عند حدود معنى الفهم كدعامة للظاهرة التأويلية وكفى، وأكد أن: "الظاهرة التأويلية تدل ضمنا على أولوية الحوار، وعلى بنية السؤال والجواب، فالنص التاريخي الذي يصير موضوعا للتأويل يطرح على المؤول سؤالا. لهذا يتضمن التأويل دائما علاقة بالسؤال الذي طرح على المؤول". وبهذا الشكل فمعنى الحوار عنده مرتبط بالتفكير. الحوار حسب "غادامير" هو أعلى مستويات التأويل لأنه يتيح للمؤول الدخول في عالم النص. لا لفضحه أو التشهير به أمام الملا، وإنما لفهمه والبحث في أغواره عن إمكانات تخدم أيضا قضايا المؤول.

Gadamer a essayé de fonder une Herméneutique universelle qui s’occupe de l’acte de la compréhension et ses conditions historiques possibles, sur la base de la reconsidération du concept du cercle herméneutique et sa sémantique anthologique, c'est-à-dire la compréhension de la compréhension entant qu’acte historique et entant qu’une expérience existentielle, mais qui ne s’est pas arrêté aux limites du sens de la compréhension du phénomène herméneutique en général, et il a confirmé que: «Le phénomène herméneutique signifie du point de vue contenu la priorité du dialogue, et la structure de la question et de la réponse, le texte d’histoire qui se transformera en sujet d’herméneutique pose à l’explicateur (interprète) une question, c’est pour cela l’ herméneutique contient toujours une relation avec la question qui s’est posé à l’explicateur (interprète) ». Le sens du dialogue chez lui est donc lié à la réflexion. Le dialogue d’après Gadamer est le plus haut degré de l’herméneutique parce qu’il permet à l’explicateur (interprète) de pénétrer dans le monde du texte, non pour sa dénonciation ou pour sa publicité devant l’autrui, mais pour sa compréhension et la recherche dans ses profondeurs des possibilités qui servent aussi les causes de l’explicateur (interprète).

Gadamer" tried to establish a universal hermeneutics concerned with the act of understanding itself and its possible historical conditions, based on the reconsideration of the concept of the hermeneutic circle and its ontological semantics, i.e., understanding of what is a historical act and what is an existential experience. However, he did not stop just at the limits of the meaning of understanding as a pillar of the interpretive phenomenon. He rather confirmed that: "The interpretive phenomenon implies the priority of (having) dialogue and the structure of the question and answer. The historical text, which becomes the subject of interpretation, poses a question to the interpreter. That's why interpretation always includes a relation with the question asked to the interpreter." In this way, he views that the meaning of dialogue is linked with thinking. The dialogue, according to "Gadamer," is the highest level of interpretation because it allows the interpreter to enter the world of text not to disgrace or defame it in public, but rather to understand it and search for the possibilities that also serve the causes of the interpreter.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2021
ISSN: 2353-0499

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.