| LEADER |
05102nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1850022 |
| 024 |
|
|
|3 10.60160/1973-000-015-006
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|9 517521
|a باسدس، عادل محفوظ عوض
|e مؤلف
|g Ba Sud, Adil Mahfoudh Awadh
|
| 245 |
|
|
|a القواعد الفقهية والأصولية المستخرجة من كتاب فتح الإله المنان للعلامة باغيثان "رحمه الله"
|
| 246 |
|
|
|a The Jurisprudence Principles Extracted from Ba Ghaith’s Book Fat-h El-Ilah Elmanan
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الناصر
|c 2020
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 297 - 330
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The research tackles the rules of Islamic jurisprudence (Fiqh) and fundamentalism at one of the scholars of Hadhramout. Which is the Scholar Bagithan in his book Fateh al- Elah al-Manan. The scholar- may God have mercy on him-made every effort to handle the rules of Islamic jurisprudence (Fiqh) and fundamentalism. And made inferences where it is required. In its first topic, the research introduces the definition of Islamic jurisprudence and fundamentalism, clarification of their significance, the relation between them, and introducing the scholar Bagithan. In terms of his jurisprudential and fundamental status. The second topic is devoted to extract the rules of Islamic jurisprudence from the book Fateh al-Elah al-Manan which is divided into major jurisprudential rules that include the following: Actions are judged by intentions ( motives), certainty is not removed (overruled) by doubt, priority is given to permission (facilitation ) over hardship in Sharia (If hardship is die outcome of an action, it is better to facilitate it by giving permission not to do it, based on the rule that says: Islamic religion tends to facilitate deeds not to complicate them), harm can be removed ( prevented), the custom (habit) is the source of Sharia's resolutions (fatwa ), each custom has its own particular adjudication. Whereas the second part of jurisprudential rules deals with rules other than the major ones, and they are as follows: Rule of permission does not entitle committing sins, the nature of rulings is permission, and the rule that says: Islamic Scholars do not deny judgements that all of them consider right. However, they deny what all of them agree that is wrong. The third topic tackles the fundamental rules that include the following: Rule of judgment going with its reason, rule of prohibition depends on the nature of means, Islamic directives, and Islamic forbiddances etc. The research cites at least one example to clarify those rules of the Scholar Bagithan.
|
| 520 |
|
|
|a يتناول البحث القواعد الفقهية والأصولية عند علم من علماء حضرموت ألا وهو العلامة باغيثان في كتابه (فتح الإله المنان). اجتهد العلامة -رحمه الله-في تناول القواعد الفقهية والأصولية، والاستدلال بها في كل موطن من مواطن استدلاله، وقد احتوى البحث في مبحثه الأول التعريف بالقواعد الفقهية والأصولية وبيان أهميتها والعلاقة بينهما، مع التعريف بالعلامة باغيثان، من حيث مكانته الفقهية والأصولية. ثم جاء المبحث الثاني في استخراج القواعد الفقهية من كتاب فتح الإله المنان والذي قسم إلى قواعد فقهية كبرى ضمت قاعدة: الأمور بمقاصدها، واليقين لا يزول بالشك، والمشقة تجلب التيسير، والضرر يزال، والعادة محكمة. والقسم الثاني من القواعد الفقهية تناول قواعد غير القواعد الكبرى: كقاعدة: الرخص لا تناط بالمعاصي، وقاعدة الأصل في الأشياء الإباحة، وقاعدة لا ينكر المختلف فيه وإنما ينكر المجمع عليه وغيرها. وجاءت القواعد الأصولية في المبحث الثالث، الذي ضم العديد من تلك القواعد الأصولية، منها: قاعدة الحكم يدور مع علته وجودا وعدما، وقاعدة التحريم منوط على الوسائل، والأوامر والنواهي وغيرها. مع ذكر مثال واحد على الأقل للاستشهاد لتلك القواعد عند العلامة باغيثان.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامى
|a الشريعة الإسلامية
|a أصول الدين
|
| 692 |
|
|
|a القواعد
|a باغيثان
|a فتح المنان
|b Rules
|b Bagithan
|b Fateh Al-Manan
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|e Al-Nasser Magazine
|l 015
|m ع15
|o 1973
|s مجلة جامعة الناصر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1973-000-015-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1108987
|d 1108987
|
