| LEADER |
03824nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1856258 |
| 024 |
|
|
|3 10.52127/2240-004-011-030
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a قندوز، محمد
|q Qundouz, Mohammed
|e مؤلف
|9 599298
|
| 242 |
|
|
|a Mental Logic in Arabic Grammar and Greek Philosophy
|
| 245 |
|
|
|a المنطق العقلي في النحو العربي والفلسفة اليونانية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة جيلالي ليابس سيدي بلعباس - كلية الآداب واللغات والفنون - مخبر تجديد البحث في تعليمية اللغة العربية في المنظومة التربوية الجزائرية
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 248 - 253
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a من الأفكار التي راجت بين الباحثين والدارسين في هذا العصر الحديث أن النحاة الأوائل- أمثال الخليل وسيبويه- كانوا في تفكيرهم متأثرين بالفلاسفة اليونان؛ وذلك لأنم بنوا نحوهم على أسس هي من خصائص الفلسفة اليونانية كالمنطق العقلي، والقياس والتعليل، ولكن هذه الدعوى لا تسلم إلا إذا ثبت أن المنطق العقلي والقياس والتعليل، إنا هي نوع واحد لا يعرفه إلا اليونان، ودون هذا خرط القتاد- كما يقال-، فهل في الناس أحد يملك أن ينكر أن العقل- ومنه القياس والتعليل- ملكة إنسانية ونعمة إلهية مشتركة بين الناس جميعهم عربيهم وعجميهم لا يختص بها جنس منهم دون غيره؟.\nوفي هذه الصفحات حاولنا أن نتبين طبيعة المنطق العقلي الذي اعتمده النحاة الأوائل، أهو من جنس المنطق الخاص منطق الفلاسفة اليونان، أم هو ذلك المنطق الطبيعي العام الذي يشترك فيه جميع بني الإنسان.
|
| 520 |
|
|
|f Among the ideas circulating among researchers and scholars in this modern era is that early grammarians - such as Al-Khalil and Sibawayh - is that their thinking was influenced by Greek philosophers. This is because they built their grammar on foundations related to the characteristics of Greek philosophy, such as rational logic, analogy and reasoning which were known only by Greeks but this claim is not accepted unless it is proven that rational logic, analogy and reasoning represent one type that only Greece knows, and without absolute difficulty - as it is said – is there anyone denying that reason including analogy and reasoning as a human faculty and a divine blessing common to all people, all Arabs and non-Arabs, without any limitation to certain nation? In these pages, we tried to identify the nature of the rational logic adopted by the early grammarians, whether it is the same type of logic as the logic of Greek philosophers, or is it the general natural logic that is shared by all human beings.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2021
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة اليونانية
|a اللسانيات اللغوية
|a اللغة العربية
|a النحو العربي
|
| 692 |
|
|
|a المسرح الملحمي
|a المنطق العقلي
|a النحو العربي
|a الفلسفة
|
| 700 |
|
|
|9 599299
|a بن مايسة، عبدالرحمن
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 030
|e The Didactics
|f Al ta`līmiyyaẗ
|l 011
|m مج4, ع11
|o 2240
|s التعليمية
|v 004
|x 2170-1717
|
| 856 |
|
|
|u 2240-004-011-030.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1114551
|d 1114551
|
