ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > جدلية الجسد الحي "الممثل" والم...>الوصف

جدلية الجسد الحي "الممثل" والميت "المفردة السينوغرافية" في بناء الصورة الإخراجية للعرض المسرحي

العنوان بلغة أخرى: The Dialectic of the Living Body "The Actor" and the Dead Body "The Sinography Item" in the Construction of the Staged Image of the Play
المصدر: مجلة الأكاديمي
الناشر: جامعة بغداد - كلية الفنون الجميلة
المؤلف الرئيسي: عبد، جاسم كاظم (مؤلف)
مؤلفين آخرين: عباس، عماد هادي (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع91
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 79 - 92
DOI: 10.35560/jcofarts91/79-92
ISSN: 1819-5229
رقم MD: 1115733
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
العروض المسرحية | الإخراج الدرامي | النقد المسرحي
كلمات المؤلف المفتاحية:
جدلية | الجسد | الحي | الميت | الصورة الإخراجية | العرض المسرحي | Living Body | Actor | Dead Body | Sinography, Image of the Play
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يخوض البحث الحالي في دراسة علاقة الجدل الناتج عن التضاد بالجمع والتركيب العنيف للحي (الممثل) مع الميت (المفردة) في تركيب الإنشاء السينوغرافي وانبثاق فضاء العرض المسرحي وهو ما يمكن تلخيصه بالتساؤل التالي ما طبيعة العلاقة الجدلية ما بين الحي (الممثل) والمفردة (الميت) في الإنشاء السينوغرافي وهو ما حدد البحث بهدف محوري هو: التعرف على جدل الحي (الممثل) والميت (المفردة) في الوحدة الأدائية للمشهد المسرحي. فيأتي البحث في حدوده الموضوعية المبينة في إطاره المنهجي لتحليل ذلك الجدل بقصد التعرف عليه وتوظيفه إجرائيا. لقد اشتمل البحث على الإطار النظري الذي حدد فيه الباحثان مشكلة البحث، وأهميته والحاجة إليه، وهدفه، وكذلك حددا مصطلحاته تحديدا إجرائياً. وتناول الباحثان مبحثين هما: المبحث الأول: فلسفة الجسد، المبحث الثاني: طبيعة العلاقة الجدلية في تركيب الإنشاء السينوغرافي وانتهيا إلى المؤشرات من الإطار النظري. وفي إجراءات البحث تناول الباحثان عينة قصدية تمثلت بعرض مسرحية (حلم في بغداد) للمخرج انس عبد الصمد. ثم توصلا إلى مجموعة من النتائج والاستنتاجات كحصيلة في بحثهما. ومن أهمها: 1. ثنائية الحي والميت تؤطر البناء المشهدي للشكل المتداعي على خشبة المسرح كوحدة ديناميكية للدلالة المفتوحة. 2. أن قوة التداخل العنيف ما بين الحي والميت في الأشكال يعزز الطاقة الشعرية في فضاء الإنشاء السينوغرافي بانفتاح الدال والتعدد اللامتناهي للمدلول.

The current research deals with the dialectical relationship resulting from the conflict in the violent combination and construction of the living (the actor)and the dead (the item) in the structure of the Sinography construction and the emergence of the theatrical play space , which can be summed up by the following question: what is the nature of the dialectical relationship between the living (the actor) and the dead( the item) in the Sinography creation, which limited the research in a central objective : to identify the controversy of the living (actor) and the dead (item) in the performance unit of the theatrical scene . The research, in its objective limits set forth in its methodological framework, analyzes this controversy in order to identify it and employ it procedurally. The research included the theoretical framework which identified the problem of the research, its importance, purpose, and the need for it, and also defined its terms procedurally. The research dealt with two sections: the first: the philosophy of the body, and the second: the nature of the dialectical relationship in the structure of the Sinography construction. It ended with the indicators of the theoretical framework. In the research procedures, a deliberate sample of the play "Dream in Baghdad" by Anas Abdul Samad was used. Finally, a set of findings and conclusions were reached at and the most important were the following: The duality of the living and dead frames the construction of the collapsed form on the stage as a dynamic unit of open significance. The strength of the violent interference between the living and the dead in forms enhances the poetic energy in the Sinography construction space through the openness of the signifier and the infinite multiplicity of the signified.
ISSN: 1819-5229

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.