| LEADER |
03516nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1861869 |
| 024 |
|
|
|3 10.33985/1638-016-003-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a الحجاحجة، جابر إسماعيل عبدالفتاح
|g Al-Hajahjeh, Jaber Ismail
|e مؤلف
|9 94041
|
| 242 |
|
|
|a Financial Compensation for Moral Damage:
|b Comparative Jurisprudential Study
|
| 245 |
|
|
|a التعويض المادي عن الضرر الأدبي:
|b دراسة فقهية مقارنة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة آل البيت
|c 2020
|g ايلول
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 9 - 33
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذه البحث إلى دراسة موضوع التعويض المادي عن الضرر الأدبي (دراسة فقهية مقارنة)، وقد جاء البحث في مطلبين، وخاتمة، بينت في المطلب الأول: مصطلحات الدراسة (التعويض، الضرر، المادي، الأدبي)، وبينت في المطلب الثاني: حكم التعويض المادي عن الضرر المعنوي، وقد خلصت الدراسة إلى القول بجواز أخذ العوض المادي عن الضرر المعنوي، ويعود تقديره للقاضي، فلا يجوز أن يحول ذلك دون اقتضاء الشخص لحقه، خصوصا أن القصد من تعويض الضرر الأدبي ليس إزالة الضرر، وإنما ترضية المتضرر ومواساته، في حين ذهب بعض الفقهاء إلى القول بعدم جواز أخذ العوض المادي عن الضرر المعنوي؛ بدعوى أنه غير قابل للضبط والتقدير، وأن تعويضه يتعارض مع مكارم الأخلاق ومحاسن العادات، وإنما يجب فيه التعزير، وهو موكول لرأي ولي الأمر كما وكيفا، وفي الخاتمة: بينت أهم النتائج والتوصيات التي توصلت لها الدراسة.
|
| 520 |
|
|
|b This research aims to study the issue of financial compensation for moral damage (moral) it came Search two demands, shown in the first requirement study terms (compensation, damage, physical, moral), and showed in the second demand the rule of material compensation for moral damage, the study concluded that it is permissible take Awad material for damage moral, and due appreciation to the judge, there may preclude requiring the person to his right, especially that the purpose of compensation for moral damage not remove the damage, but satisfaction aggrieved and consolation, while some scholars went on to say is not permissible to take Awad material for moral damage, claiming that non-adjustable, and appreciation and that the compensation is contrary to morals and virtues of habits, but it should be discretionary, which is entrusted to the opinion of the guardian in quantity and quality.
|
| 653 |
|
|
|a التعويض المادى
|a الضرر الأدبى
|a الفقه الإسلامى
|a الشريعة الاسلامية
|
| 692 |
|
|
|a الضرر
|a التعويض
|a الضرر المادى
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|e Jordan Journal of Islamic Studies
|f Al-mağallaẗ al-urdunniyyaẗ fī al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 003
|m مج16, ع3
|o 1638
|s المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية
|v 016
|x 2079-5076
|
| 856 |
|
|
|u 1638-016-003-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1119582
|d 1119582
|
