Feedback

Send us your feedback!







Home > جدل الظاهر والحقيقة بين الإبست...>MARC

جدل الظاهر والحقيقة بين الإبستمولوجيا والأنطولوجيا: نماذج ممثلة: دراسة نقدية مقارنة في الفلسفة الحديثة

Varying Title: Appearance Reality Dialectic Between Epistemology & Ontology: Representative Examples: A Critical Comparative Study in Modern Philosophy
Source: مجلة كلية الآداب
Publisher: جامعة الإسكندرية - كلية الأداب
Main Author: عبدالقادر، كريمة عبدالعاطي عبدالرواف (مؤلف)
Volume/Issue: ع86
Peer Refereed: Yes
Country: مصر
Date: 2016
Pages: 413 - 432
MD No.: 1121277
Content Type: بحوث ومقالات
Language: Arabic
Database(s): AraBase
Subjects:
الفكر الفلسفي | الابستمولوجيا | الأنطولوجيا | كانط، إيمانويل
Online Access:

The publisher of this item did not allow it to be available for download.
Cover Image QR Code
Saved in:
LEADER 04005nam a22002297a 4500
001 1863646
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 602275  |a عبدالقادر، كريمة عبدالعاطي عبدالرواف  |e مؤلف 
245 |a جدل الظاهر والحقيقة بين الإبستمولوجيا والأنطولوجيا:  |b نماذج ممثلة: دراسة نقدية مقارنة في الفلسفة الحديثة 
246 |a Appearance Reality Dialectic Between Epistemology & Ontology:  |b Representative Examples: A Critical Comparative Study in Modern Philosophy 
260 |b جامعة الإسكندرية - كلية الأداب  |c 2016 
300 |a 413 - 432 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a اهتم الفلاسفة من اتباع المذهبين الأبستمولوجي والأنطولوجي بجدل الظاهر والحقيقة منذ أقدم العصور، وكان لكل منهم مواقف مختلفة، لكنهم اجتمعوا على أن "الظاهر" مختلف عن "الحقيقة، والحق إن تاريخ الفلسفة يشهد بأهمية هذه المشكلة، وفيما يتعلق بموقف الأبستمولوجيا من" جدل الظاهر والحقيقة" في الفلسفة الحديثة، فيبدو أن كانط (ت. 1804) قد برزت عنده تلك العلاقة الجدلية في شكل متميز من العمق والمعقولية، فالحقيقة (الباطن) عنده هي قدرة عقلية محددة تقوم بإنتاج أفكار خالصة ليست مستمدة من التجربة، كما نقد كانط إمكانية قيام علم للميتافيزيقا، وأكد أن الميتافيزيقا علم خاص بالأخلاق، وفصل بين "الظاهر والحقيقة"، بالإضافة إلى ذلك أكد استحالة معرفة الشيء في ذاته، أما عن هيجل (ت. 1831) فنجد أن فكرة "الظاهر" عنده صارت من أعمق الأفكار التي ألغت التعارض الشائع بين "الظاهر والحقيقة"، إن العالم عند هيجل هو "الظاهر"، لكن "الظاهر" هنا هو "الماهية"، وبالتالي فهو ليس أقل جوهرية من الماهية، بل إنه أمر جوهري للماهية أن توجد في الظاهر. 
520 |b Philosophers who followed doctrine Epistemology and Ontology were interested in dialectic between epistemology and ontology, since ancient times, and each had different positions, but they agreed that "appearance" different from the "reality", The truth is that history of philosophy Witness The importance of this problem; Concerning of the epistemology athitud from "dialectic appearance and reality" in modern philosophy, it appears that Kant (1804) has emerged the dialectical relationship characteristically form deepness and reasonableness, reality (interior) for Kant is determined rational ability, that produces pure ideas, it's not derived from experience, he criticismed the possibility of Existence science metaphysics, he Confirmed that metaphysics is special science of Morality, and separation between the "Appearance and Reality ", as well as that he confirmed on impossibility of knowing thing in itself, If we look to Hegel (1831), we find the idea of "appearance" for him became one of the deepest ideas, that canceled common contrast between the "appearance and reality", the world according to Hegel is the "appearance", but "appearance" here is "Essence" therefore, It is not less substantial From Essence, but it's a command substantial For Essence to existence in appearance. 
653 |a الفكر الفلسفي  |a الابستمولوجيا  |a الأنطولوجيا  |a كانط، إيمانويل 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 033  |e   |l 086  |m ع86  |o 0310  |s مجلة كلية الآداب  |v 000 
856 |u 0310-000-086-033.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1121277  |d 1121277 

Similar Items


© 2024 AlMandumah. All Right Reserved.