ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أدبيات الكلام في محاورات الأنب...>الوصف

أدبيات الكلام في محاورات الأنبياء عليهم السلام: دراسة في بلاغة التخاطب

العنوان بلغة أخرى: The Literature of Speech in Prophets Dialogues: A Study in Rhetoric Pragmatics
المصدر: مجلة لغة . كلام
الناشر: المركز الجامعي احمد زبانة بغليزان - مخبر اللغة والتواصل
المؤلف الرئيسي: بن عيسى، عبدالحليم (مؤلف)
مؤلفين آخرين: بن يامنة، سامية (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج6, ع4
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 13 - 23
DOI: 10.35779/1718-006-004-001
ISSN: 2437-0746
رقم MD: 1122508
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الخطاب | التأدب التخاطبي | بلاغة التخاطب | الأنبياء، عليهم السلام | القرآن الكريم
كلمات المؤلف المفتاحية:
الخطاب القرآني | التحاور | مبدأ التأدب | تخليق الخطاب | فعل القول | Quranic Speech | Dialogue | Disciplinary Principle | The Creation of Speech | Speech Act
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

27

حفظ في:
المستخلص: تناقش ورقتنا البحثية مبادئ تأديب القول التي تجسدت في الخطاب القرآني على وجه العموم، وخطابات الأنبياء "عليهم السلام" على وجه الخصوص؛ إذ تهذبت سماتها الأخلاقية، وأضفت عليها خصائص تأدبيه مميزة، فأضحت أكثر تأثيرا ونفاذية في تبليغ الرسالة الربانية بمختلف غاياتها.

This research paper discusses the discipline utterance principles which is enbodied in the speech of the Holly Qur’an in general, and more specifically those of prophets. The prophets’ speeches are cultivated by their moral features, and are characterized by special disciplinary properties, and thus became more effective and permeable in delivering the devine message with its different objectives. The purpose is eventually to emphasize that the literature of speech are embodied in the speech act through concise utterance indicators, and well developed style properties, and that are not separate from the uttered words. We have chosen the Qur’anic speech because it is the perfect prototype from which.
ISSN: 2437-0746

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.