جدلية المماثلة والمخالفة في الخطاب الصوفي قراءة في الإنزياح وخصوصياته عند المتصوفة
| المصدر: | فكر وإبداع |
|---|---|
| الناشر: | رابطة الأدب الحديث |
| المؤلف الرئيسي: | بلعجين، سفيان (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ج134 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 175 - 193 |
| رقم MD: | 1122512 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
2
| LEADER | 02003nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1865001 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a بلعجين، سفيان |q Belajin, Sufian |e مؤلف |9 451411 | ||
| 245 | |a جدلية المماثلة والمخالفة في الخطاب الصوفي قراءة في الإنزياح وخصوصياته عند المتصوفة | ||
| 260 | |b رابطة الأدب الحديث |c 2020 |g سبتمبر | ||
| 300 | |a 175 - 193 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a لقد أصلت البلاغة العربية القديمة لمفهومين أساسيين في البحث البلاغي والنقدي على حد سواء، هما: الحقيقة والمجاز، وذلك في إطار البحث عن مستويات استخدام اللغة، ومن ثم اللغة القرآنية، ويدل ذلك – بشئ من التأمل والتدبر في ذلك البحث – على وجود فكر "المعيارية" لدى العرب قديما، ومقابلة ذلك المعيار بما يخالفه، فكانت الحقيقة معيارا، والمجاز انزياحا من حيث مغايرته للحقيقة وسموه عنها، وقد ردد النقاد القدامى عبارة "المجاز أبلغ من الحقيقة" لما فيه من مسحة جمالية تنماز بها لغته عن لغة الحقيقة العادية، وفي هذا السياق تأتي اللغة الصوفية بطبيعتها الإشارية كمظهر إنزياحي يستمد قيمته الفنية والدلالية من فعل التجاوز في حد ذاته. | ||
| 653 | |a الخطاب الصوفي |a المتصوفة |a الإنزياح |a البلاغة العربية |a الدراسات الأدبية | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 006 |e Fikr wa Eibda |l 134 |m ج134 |o 0682 |s فكر وإبداع |v 000 | ||
| 856 | |u 0682-000-134-006.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1122512 |d 1122512 | ||
عناصر مشابهة
-
اللغة الصوفية ودلالة الاختلاف : مقاربة بنيوية في الخطاب الصوفي الجزائري
بواسطة: بلعجين، سفيان منشور: (2018) -
جماليات الإيقاع فى الخطاب الصوفى : خطاب النفرى انموذجاً
بواسطة: مولى، فريدة منشور: (2011) -
شعرية التخييل في الخطاب الصوفي الجزائري المعاصر: قراءة فى ديوان فصوص التناهي والتجلي للشاعر ناصر إسطمبول "قال الحكيم بيديا أنموذجا"
بواسطة: تركي، أمحمد مصطفى منشور: (2020) -
دراسة الشعر الفلسفي عند المتصوفة في العصر العباسي
بواسطة: الصراف، ورود وليد حمود حسين منشور: (2024) -
موجهات تشكل الحكي عند المتصوفة
بواسطة: بلعلى، آمنة منشور: (2001)
