| LEADER |
02746nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1865155 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 602953
|a أبو المجد، علاء نجدي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a النسب في الشعر العباسي:
|b دراسة ثقافية
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الحديث
|c 2020
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 173 - 185
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على النسب الشعر العباسي، دراسة ثقافية. استهلت الدراسة بأن النسب من الأمور التي يعتز بها الإنسان العربي لأنها أحد عناصر هويته فالنسب هو مصدر الفخر والمباهاة. وتناولت الدراسة عدة محاور، استعرض المحور الأول انقسام العرب إلى قبائل والقبائل إلى عمائر والعمائر إلى بطون ثم في نهاية التقسيم إلى عشائر والعشائر هي أقل عدد من الرجال ويجمعهم نسب واحد وهذا النسب هو الذي يحدد الهوية العربية ويميزها عن غيرها من الهوايات. وتناول المحور الثاني النسق المضمر الذي يكشف عن أمرين، الأمر الأول هو النسق المضمر لخطاب التعالي على الآخر وتكشف ذلك عن مضمر النص الذي أكد على العروبة الخالصة، وتناول الأمر الثاني أن الخطاب عبر عن عروبة الشاعر وأصله وشرفه ومنزلته الرفيعة من خلال الانتماء العربي الخالص. وعرض المحور الثالث خطاب الفخر والتباهي بالقوم الذين ينتسب إليهم الشاعر والملاحظ أن النسق المضمر يتجلى من خلال مواصلة القراءة ومازال النسب هو النسق الفاعل في تحديد هوية الشاعر وانتمائه. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى اعتزاز العرب بانتمائهم العربي وهويتهم العربية فالنسب العربي الصريح هو الركن الأكبر من أركان الهوية العربية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الشعراء العرب
|a نقد الشعر
|a الدراسات الثقافية
|a العصر العباسي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 006
|e Fikr wa Eibda
|l 135
|m ج135
|o 0682
|s فكر وإبداع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0682-000-135-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1122670
|d 1122670
|
