ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > منهج الإمام الذهبي (748 هـ) في...>الوصف

منهج الإمام الذهبي (748 هـ) في الحكم على الرواة: الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة أنموذجاً

المصدر: مجلة المدونة
الناشر: مجمع الفقه الإسلامي بالهند
المؤلف الرئيسي: بكر، ثريا عبدالله عباس (مؤلف)
المجلد/العدد: مج7, ع24,25
محكمة: نعم
الدولة: الهند
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: يوليو
الصفحات: 443 - 495
ISSN: 2349-1884
رقم MD: 1126571
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الأحاديث النبوية | رواية الحديث | الحكم على الرواة | علم الجرح والتعديل | كتاب الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة | الذهبي، محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز، ت. 748 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإمام الذهبي | الكاشف | الحكم على الرواة | Imam Al-Dhahabi | Al-Kashef | Ruling on Narrators
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

40

حفظ في:
المستخلص: ينتظم كتاب (الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة) للإمام الذهبي (748ه) في سلسلة كتب عدة اتخذت من كتاب (الكمال في أسماء الرجال) لعبد الغني المقدسي (ت 600ھ) أصلا لها، ومن أهمها كتاب (تهذيب الكمال في أسماء الرجال) لأبي الحجاج المزي (ت 742ه)، والذي أصبح المعتمد للكتب المؤلفة بعده في رجال الكتب الستة. ويمكن القول بأن الذهبي اختصره من كتاب المزي، وذلك إما حقيقة؛ بافتراض أن الذهبي اختصر كتاب الكاشف مباشرة من كتاب تهذيب الكمال، أو تجوزا؛ على فرض أن الذهبي اختصر كتاب الكاشف من مختصر لكتاب تهذيب الكمال وهو كتاب (تذهيب تهذيب الكمال)، وفي كلتا الحالتين يكون كتاب تهذيب الكمال هو الأصل لكتاب الكاشف. ومن هذا المنطلق يأتي هذا البحث ليلقي الضوء على منهج الذهبي في الحكم على الرواة من خلال كتاب الكاشف حيث بدأ الذهبي كتابه بمقدمة في بضعة أسطر ذكر فيها شرطه فيمن سيترجم له، والرموز التي سيعتمدها، ثم سرد التراجم مرتبة على حروف الهجاء، مبتدئا بالرجال من رواة الكتب الستة، مقدما في ذلك الأسماء، ثم الكنى، ثم فصل في الأبناء، ثم فصل في الأنساب، ثم الألقاب، ثم المبهمين، فالنساء من رواة الكتب الستة، مبتدئا بالأسماء، ثم الكنى من النساء، وبلغ عدد تراجم الكتاب (7179 ترجمة).

The book (The (Kashif) Detector in Knowing Who Has a Narration in the Six Books) is organized by Imam Al-Dhahabi (748 AH) in a series of several books taken from the book (Perfection in the Names of Men) by Abdul-Ghani Al-Maqdisi (T. 600 AH) as a basis for it. The most important of which is the book (Refining Perfection in the Names of Men) of Abu al-Hajjaj al-Mazi (d. 742 AH), who became the authoritative for books written after him in the Six Men of Books. It can be said that the Al-Dhahabi abbreviated it from the book of the Mezzi, and that is either a fact; assuming that the Al-Dhahabi abbreviated the book of the revelation directly from the book of refining perfection, or it was a presumption; Either way, the perfect polishing book is the root of the Kashif book. From this standpoint, this research comes to shed light on Al-Dhahabi’s approach to judging narrators through the book Al-Kashif. Al-Dhahabi began his book with an introduction in a few lines in which he mentioned his condition in whom he would translate, and the symbols that he would adopt, then listed the translations in alphabetical order, beginning with the narrators of the six books men, presenting in that names, then the nickname, then a chapter in the sons, then a chapter in the genealogies, then the titles, then the vague, then women among the narrators of the six books, starting with the names, then the nickname from the women, and the number of biographies of the book (7179 biographies).
ISSN: 2349-1884

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.