العنوان بلغة أخرى: |
Ṣadūq fī Nafsihi "Honest in Himself" According to Imam Al-Dhahabi: An Applied Inductive Study |
---|---|
المصدر: | مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية |
الناشر: | الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة |
المؤلف الرئيسي: | الرويلي، بدر بن حمود بن ربيع (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Rowili, Badr Hmoud Rabye |
المجلد/العدد: | مج55, ع199 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
التاريخ الهجري: | 1443 |
الشهر: | جمادى الأول |
الصفحات: | 697 - 768 |
DOI: |
10.36046/2323-055-199-015 |
ISSN: |
1658-7898 |
رقم MD: | 1201243 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
صدوق في نفسه | المتجاذبة | الإمام الذهبي | الجرح والتعديل | Ṣadūq | Al-Muttajāzibah | Imam Al-Dhahabi | Al-Jarḥ Wa Al-Taʿdīl
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
عنوانه: مصطلح "صدوق في نفسه" عند الإمام الذهبي (دراسة استقرائية تطبيقية). أهدافه: يهدف إلى توضيح دلالة هذا المصطلح عند الإمام الذهبي، وحصر الرواة الموصوفين به، ودراسة أحوالهم من خلال أقوال الأئمة، وبيان مراتبهم النقدية ومعرفة مدى موافقة الإمام الذهبي للأئمة أو مخالفتهم والوقوف على أوائل من استعمل هذا اللفظ من الأئمة، ومن أكثر من استعمله في نقد الرواة. منهجه: سار الباحث وفق المنهج الاستقرائي، والتحليلي، والنقدي، مقسما الرواة إلى من وصف بهذا اللفظ مجردا، ومن وصف بهذا اللفظ مقرونا بغيره، مرتبين على حروف المعجم. نتائجه: تبين أن الإمام الذهبي قد يطلق هذا اللفظ على الراوي ويريد به عدة معان، منها: التوثيق، وهو متفاوت، أما مطلقا ويستعمله نادرا، أو ربما خف ضبط الراوي فيريد أنه صدوق، أو أن يكون الراوي من الثقات أو دونهم بقليل، وقد جرح ببدعة، أو تغير بأخرة أو سوء حفظ، أو كثرة الرواية عن المجاهيل والضعفاء، أو كثرة التدليس، ونحو ذلك، وقد بلغ مجموع الرواة الموصوفين بهذا اللفظ (32) راوي منهم: (5) ثقات، و(19) صدوقا و(8) ضعفاء، كما تبين تفرد الإمام الذهبي في أحكامه على أربعة رواة لم أجد من وافقه عليها. Title: Ṣadūq fī Nafsih "Honest in Himself" according to Imam Al-Dhahabi (An applied inductive study). Objectives: The research aims to explain the significance of this term according to Imam Al-Dhahabi, to limit the narrators described by it, to study their conditions through the sayings of the imams, to clarify their critical ranks, to find out the extent of Imam Al-Dhahabi's approval or contradiction with the imams, to find out the first who used this term among the imams and who used it more in criticizing the narrators. Methodologys: The researcher proceeded according to the inductive, analytical, and critical approach, dividing the narrators into those who were described by this term only, and those who were described with this term in conjunction with others, arranged in alphabetical other. Findings: It turned out that Imam Al-Dhahabi may use this term for the narrator while intending several meanings, including: Authenticating, which is variable, is either general and he uses it rarely, or perhaps the narrator’s memorization was not strong which he refer to as Ṣadūq (trustworthy), or that the narrator is among the thiqāt (trustworthy narrators) or slightly below them, and has committed bidʿah, or a change and poor memorization, or too much narration about the unknown and the weak, or the large number of fraud, and so on. The total number of narrators described with this term reached (32) narrators, of whom (5) are thiqāt, (19) Ṣadūq, and (8) are weak. It was also shown that Imam al-Dhahabi was unique in his rulings on four narrators, and I did not find anyone who agreed with him on them. |
---|---|
ISSN: |
1658-7898 |