ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التأويل وسؤال التجديد:...>الوصف

التأويل وسؤال التجديد: من تأويلية الاتصال إلى تأويلية الانفصال

المصدر: مجلة علامات
الناشر: سعيد بنكراد
المؤلف الرئيسي: إدراوي، العياشي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع53
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 53 - 70
ISSN: 1113-3619
رقم MD: 1129691
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
التأويل | الفعل التأويلي | الممارسة التأويلية | التأويل التطابقي | التأويل الاختلافي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على التأويل وسؤال التجديد من تأويلية الاتصال إلى تأويلية الانفصال. أستهل البحث بأن إذا كان للتجديد معنيان اثنان على الأقل، ويتصل أولها بكونه حركة اجتماعية تلحق مؤسسات وتحول بنيات وتغير أوضاعا، فيما يدل الثاني على كونه موقفا مخصوصا من الكائن ومفهوما عن الزمان، وإذا كان التقليد في المقابل هو الموقف الذي يكون فيه الاتصال لحمة الكائن. انقسم البحث إلى أربعة عناصر، تناول العنصر الأول أهمية التأويل وجدواه، فإن حالات الشفافية في المعني هي حالات استثنائية ونادرة، فإن التأويل يغدو حتمية إنسانية تقتضيها طبيعة اللغة والفكر ومستلزمات التفاعل والتواصل سواء مع النصوص أو مع الأشخاص وباقي الموجودات. وبين العنصر الثاني التأويل ووهم النموذج، إن فعل التأويل نشاط يتوق إلى كسر النموذج والانزياح عن العقل المتعالي وميتافيزيقاه فيحطم بذلك وهم الموضوعية. وأوضح العنصر الثالث أزمة التأويل التطابقي، وإذا كان التأويل في الغالب الأعم يأخذ اتجاهين اثنين إما في اتجاه الأصل بالرجوع أو في اتجاه الغاية والعاقبة بالرعاية والسياسة. عرض العنصر الرابع الحاجة إلى التأويل الأخلاقي، ويبدو أن التأويل هو أبعد ما يكون عن منطق التماهي والمطابقة لا في ذلك إفقارا للنصوص والعلامات وتقزيما للرموز والإشارات واختزالا للأحداث والوقائع. اختتم البحث بأن الممارسة التأويلية تبعا لهذا أداة تقليد واتصال وليست وسيلة تحديث وانفصال. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
ISSN: 1113-3619

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.