التناص القرآني في شعر جرير
| العنوان المترجم: |
Quranic Intertextuality in The Poetry of Jarir |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الآداب واللغات - أبوليوس |
| الناشر: | جامعة محمد الشريف مساعدية سوق أهراس - كلية الآداب واللغات |
| المؤلف الرئيسي: | لحسن، عمر (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Lahcene, Omar |
| المجلد/العدد: | ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | جانفي |
| الصفحات: | 152 - 173 |
| ISSN: |
1112-5071 |
| رقم MD: | 1138404 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
لقد سعى الشعراء منذ أقدم العصور إلى استلهام النصوص الدينية وتوظيفها في أشعارهم، وأن يعطوا لهذا التوظيف بعدا جماليا متميزا، وكأنهم يريدون أن يجعلوا أشعارهم تتعالى لتقترب من قداسة هذه النصوص الدينية. وقد كان جرير يشبه ممدوحيه بالأنبياء والرسل، ليخلع عليهم من صفات هؤلاء الرجال من أولى العزم والصبر وقوة العقيدة والإيمان الذي لا تزعزعه الجبال، مستوحيا هذه الصور وهذه الدلالات من القرآن الكريم. كما حث خلفاء بني أمية الشعراء إلى توظيف القرآن في أشعارهم لتدعيم حكمهم، ودحض حجج خصومهم في الحكم، فهم الذين دفعوا بالشعراء إلى خلق مذهب الجبرية والقدرية، ليصبح بعد ذلك مذهبا فكريا وفلسفيا له أنصاره من الفلاسفة وعلماء الكلام. Les poètes ont essayé, depuis les cultures les plus anciennes, de fructifier les textes sacrés et de les utiliser dans leurs poésies, et de donner à cette utilisation une dimension esthétique, comme s’ils voulaient que leurs poèmes se rapprochent de cette sacralité. Pour cette raison que le poète Jarir compare les califes et émirs auxquels il adresse ses poèmes dithyrambiques aux prophètes, dans le but de leur donner les qualités de ces hommes choisi par Dieu pour porter son message aux hommes, et qui étaient connus pour leurs volontés, leurs patiences, leurs forces et leurs fois inébranlables, toutes ces qualités que le poète a puisé du Coran. Les califes omeyyades ont aussi poussé les poète à s’inspirer du Coran dans leurs poésies dans le but de renforcer leur dynastie, et repousser les avis de leurs ennemis, car ce sont eux qui poussé ces poètes à créer le mouvement الجبرية والقدرية, mouvement qui deviendra plus tard une tendance philosophique connu dans la culture arabo-musulmane. Poets have sought since ancient times to draw inspiration from religious texts and employ them in their poems and give this employment a distinct aesthetic dimension as if they wanted to make their poems transcend to approach the sanctity of these religious texts. Jarir used to compare his Mamdouh (praised ones) to the prophets and messengers, describing them with the qualities of these men of inflexible purpose, patience, strong belief, and faith that cannot be shaken by mountains, deriving these images and connotations from the Holy Qur’an. The Umayyad caliphs also urged the poets to employ the Qur’an in their poetry to support their rule and to refute the arguments of their opponents in the government. They are the ones who pushed poets to create the school of Jabriyah (fatalism) and Qadariyah (Anti-fatalism), which later became an intellectual and philosophical school that had its supporters from philosophers and theologians. This abstract was translated by AlMandumah Inc. |
|---|---|
| ISSN: |
1112-5071 |
عناصر مشابهة
-
الخيل في ديوان جرير: دراسة في الدلالة اللسانية
بواسطة: لحسن، عمر منشور: (2015) -
حجاجية التناص الديني في شعر جرير: مقاربة تداولية
بواسطة: سلطاني، السبتي منشور: (2018) -
العلة النحوية في شعر جرير
بواسطة: عيدان، خلود جبار منشور: (2011) -
ملاحظات أولية في فن الشعر عند جرير
بواسطة: الحيزم، أحمد منشور: (2002) -
الآليات الحجاجية في نقائض جرير و الفرزدق من خلال نقيضتيهما : سمع ناقع و إن الذي سمك السماء
بواسطة: شامة، مكلي منشور: (2009)
