ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التناص القرآني في شعر جرير

العنوان المترجم: Quranic Intertextuality in The Poetry of Jarir
المصدر: مجلة الآداب واللغات - أبوليوس
الناشر: جامعة محمد الشريف مساعدية سوق أهراس - كلية الآداب واللغات
المؤلف الرئيسي: لحسن، عمر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Lahcene, Omar
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: جانفي
الصفحات: 152 - 173
ISSN: 1112-5071
رقم MD: 1138404
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04221nam a22002417a 4500
001 1881442
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a لحسن، عمر  |g Lahcene, Omar  |e مؤلف  |9 301977 
242 |a Quranic Intertextuality in The Poetry of Jarir 
245 |a التناص القرآني في شعر جرير 
260 |b جامعة محمد الشريف مساعدية سوق أهراس - كلية الآداب واللغات  |c 2015  |g جانفي 
300 |a 152 - 173 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a لقد سعى الشعراء منذ أقدم العصور إلى استلهام النصوص الدينية وتوظيفها في أشعارهم، وأن يعطوا لهذا التوظيف بعدا جماليا متميزا، وكأنهم يريدون أن يجعلوا أشعارهم تتعالى لتقترب من قداسة هذه النصوص الدينية. وقد كان جرير يشبه ممدوحيه بالأنبياء والرسل، ليخلع عليهم من صفات هؤلاء الرجال من أولى العزم والصبر وقوة العقيدة والإيمان الذي لا تزعزعه الجبال، مستوحيا هذه الصور وهذه الدلالات من القرآن الكريم. كما حث خلفاء بني أمية الشعراء إلى توظيف القرآن في أشعارهم لتدعيم حكمهم، ودحض حجج خصومهم في الحكم، فهم الذين دفعوا بالشعراء إلى خلق مذهب الجبرية والقدرية، ليصبح بعد ذلك مذهبا فكريا وفلسفيا له أنصاره من الفلاسفة وعلماء الكلام. 
520 |d Les poètes ont essayé, depuis les cultures les plus anciennes, de fructifier les textes sacrés et de les utiliser dans leurs poésies, et de donner à cette utilisation une dimension esthétique, comme s’ils voulaient que leurs poèmes se rapprochent de cette sacralité. Pour cette raison que le poète Jarir compare les califes et émirs auxquels il adresse ses poèmes dithyrambiques aux prophètes, dans le but de leur donner les qualités de ces hommes choisi par Dieu pour porter son message aux hommes, et qui étaient connus pour leurs volontés, leurs patiences, leurs forces et leurs fois inébranlables, toutes ces qualités que le poète a puisé du Coran. Les califes omeyyades ont aussi poussé les poète à s’inspirer du Coran dans leurs poésies dans le but de renforcer leur dynastie, et repousser les avis de leurs ennemis, car ce sont eux qui poussé ces poètes à créer le mouvement الجبرية والقدرية, mouvement qui deviendra plus tard une tendance philosophique connu dans la culture arabo-musulmane. 
520 |f Poets have sought since ancient times to draw inspiration from religious texts and employ them in their poems and give this employment a distinct aesthetic dimension as if they wanted to make their poems transcend to approach the sanctity of these religious texts. Jarir used to compare his Mamdouh (praised ones) to the prophets and messengers, describing them with the qualities of these men of inflexible purpose, patience, strong belief, and faith that cannot be shaken by mountains, deriving these images and connotations from the Holy Qur’an. The Umayyad caliphs also urged the poets to employ the Qur’an in their poetry to support their rule and to refute the arguments of their opponents in the government. They are the ones who pushed poets to create the school of Jabriyah (fatalism) and Qadariyah (Anti-fatalism), which later became an intellectual and philosophical school that had its supporters from philosophers and theologians. This abstract was translated by AlMandumah Inc. 
653 |a الشعر الديني  |a القرآن الكريم  |a الشخصية الشعرية  |a العصر الأموي  |a جرير بن عطية بن حذيفة الخطفي، ت. 110 هـ.  
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 009  |e Apuleius - Journal of Arts and Languages  |f Abūliyūs  |l 002  |m ع2  |o 2263  |s مجلة الآداب واللغات - أبوليوس  |v 000  |x 1112-5071 
856 |u 2263-000-002-009.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1138404  |d 1138404 

عناصر مشابهة