ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > لوكيوس أبوليوس "أفولاي" ورحلة...>الوصف

لوكيوس أبوليوس "أفولاي" ورحلة البحث عن الهوية

العنوان المترجم: Lucius Apuleius "Avolay" and The Journey to Search for Identity
المصدر: مجلة الآداب واللغات - أبوليوس
الناشر: جامعة محمد الشريف مساعدية سوق أهراس - كلية الآداب واللغات
المؤلف الرئيسي: بن دوبة، شريف الدين (مؤلف)
المجلد/العدد: ع6
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: جانفي
الصفحات: 108 - 128
ISSN: 1112-5071
رقم MD: 1138791
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
التاريخ الأدبي | الأدب الجزائري | القصص العربية | الهوية الإنسانية | أبوليوس، حو. 180
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: littérature et réalité c'est une axiome dans la théorie de la littérature, on peut plus démontrer, car les chefs-d'oeuvre littéraires c'est des modèles qui présente les actes, et les faits humains, et les métamorphoses d'Apulée de Madaure auteur du IIe siècle après Jésus-Christ, originaire d'Algérie. les Métamorphoses ou L'Âne d'or, en onze livres. C'est le récit, fait à la première personne, d'un certain Lucius, un jeune homme curieux de tout, qui, s'étant frotté de trop près à la magie, se voit transformé en âne. Et Dans cet article on traite l' oeuvre d' Apulée comme document historique contient le problème d'identité chez l'algérien, qui trouve dans ca diversité culturelle une problématique concernant sa stabilité identitaire, et avec Apulée on trouve l'identité comme un nouveau espace, un lieu de rencontre entre les êtres.

تعتبر رواية الحمار الذهبي للمفكر الجزائري- النوميدي لوكيوس ابوليوس من الروايات الأولى في تاريخ الأدب الروائي، ويعتبرها البعض من مؤرخي الرواية أول رواية في التاريخ البشري والتي سجلت هاجس الإنسان، ورحلته الفطرية في البحث عن الهوية، وعلة انتقائنا لهذه العينة راجع لمؤشرين: الأول تأكيد صاحب الرواية نفسه على هويته المداورشية، والتي تربطه بمكان الولادة، فإذا كانت هوية الكاتب كمن كتبه، فهوية لوكيوس ابوليوس بموطن ولادته مداورش، والتي هي الآن مدينة جزائرية تابعة لولاية سوق أهراس، والتي هي في الأصل سوق الأخرس حسب الأستاذ يوسف كرم.. إذ تأكد من خلال الدراسات إصرار لوكيوس على نسبته إلى مداورش، وهذا تأكيد على الهوية الأمازيغية أو النومدية أو الجزائرية. والمؤشر الثاني للاختيار عائد إلى الرواية نفسها، والتي تبدأ بإعلان لوكيوس عن مضمون الرواية نفسها، والذي تعلق بتحولات الهوية، حيث يقول:" ستعجب كيف يتخذ بعض الناس أشكالا غريبة ثم يستعيدون صورهم الأصلية على وجه مغاير.. والهوية في نظر لوكيوس غير مرتبطة بالفردية البيولوجية، أو الانتماءات الثقافية، والإثنية، بل مرتبطة بالجوهر الذي هو العقل، فالمؤشرات الثانوية في الهوية تؤسس للشخصية المادية، التي هي بالأصل متعلقة بالوجه الحيوان اللامعقول في الشخصية الإنسانية، أما العنصر الكريم في الهوية، والذي يكون الصفة الذهبية في الحمار، هو العقل المستنير بوحي المقدس، فإنسانية الإنسان عند لوكيوس لا تتحقق إلا بالتحرر من هوية الحمار، والاستنارة بنور العقل الذهبي (الوسطية) النور الذي يمكنه من إدراك ذاته، ومعرفة غيره، وهو النور المستنير بكونية الإنسان.

The novel The Golden Donkey by the Algerian-Numidian thinker, Lucius Apuleius, is considered one of the first novels in the history of fictional literature, and some novel historians consider it the first novel in human history that recorded the thought of man and his innate journey in the search for identity, and the reason for our selection of this sample is due to two indicators: the first is the assertion of the author of the novel himself on his identity of M'daourouch, which links him to the place of birth. Suppose the identity of the writer is like the one who wrote it. In that case, the identity of Lucius Apuleius is in his birthplace of M'daourouch, which is now an Algerian city belonging to the state of Souk Ahras, which is originally Souk al-Akhras, according to Professor Youssef Karam. As confirmed through studies, Lucius insisted on his affiliation to M'daourouch, which is a confirmation of the Berber, Numidian, or Algerian identity. The second indicator of the selection is the novel itself, which begins with Lucius declaring the novel's content, which is related to identity transformations. He says: "You will wonder how some people take strange shapes and then restore their original images differently. Identity in the eyes of Lucius is not linked to biological individuality or cultural and ethnic affiliations but rather linked to the essence that is the mind. The secondary indicators in identity establish the material personality, which is originally related to the irrational animal face in the human personality. As for the honorable element in identity, which is the golden character of the donkey, it is the mind enlightened by the revelation of the sacred. The humanity of man, according to Lucius is only achieved by liberation from the identity of the donkey and enlightenment with the light of the golden mind (the middle ground), the light that enables him to realize himself and know others, which is the enlightened light of the human universe. This abstract was translated by AlMandumah Inc.
ISSN: 1112-5071

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.