العنوان المترجم: |
Indicative Expression in Ancient and Contemporary Thought |
---|---|
المصدر: | مجلة الآداب والعلوم الإنسانية |
الناشر: | جامعة المنيا - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | عبدالسلام، رضا ربيع صقر (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Saqr, Reda Rabie |
المجلد/العدد: | ع82, مج3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 185 - 218 |
DOI: |
10.21608/FJHJ.2016.162368 |
ISSN: |
1687-2630 |
رقم MD: | 1143444 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
لقد تعددت دلالات التعبير الإشاري بالحركات الجسمية، ومفهومها، في الدراسات اللغوية، والأدبية، والنقدية، والبلاغية، والفلسفية، والفكرية...، ولعل هذا التعدد يؤكد أصالة الظاهرة في التواصل الإنساني من ناحية، وشيوعها لدى الجماعة العربية من ناحية ثانية، قديما وحديثا. وقد تنوعت آفاق التعبير الإشاري في هذا البحث، لما لها من دور في عملية التواصل الفعال أو التفاعل الاجتماعي من ناحية، ودور في التعبير الجمالي والفني من ناحية أخرى، من خلال استخدام القدرات الجسدية والصوتية (حركات، تعبيرات، وتمثيلا) بجانب قدرات اللغة، لما جاء في الشعر الجاهلي، والقرآن الكريم، والسنة النبوية. فقد توسل الشعراء الجاهليون بالحركات الجسمية، في العديد من تشكيل صورهم الشعرية، مع توظيف الإشارات الجسمية، أداة فنية، تعبر عن خواطرهم، وتتراءى بها أفكارهم، معايشة لشتى مواقفهم الإنسانية، والأدبية، مواكبة لروح عصرهم. وقد تجلت في القرآن الكريم العديد من الصور والمشاهد الحركية التي تقوم على الحركات التعبيرية والإشارات الجسمية، فكانت شكلا من أشكال التعبير القرآني، والإعجاز البلاغي للقرآن الكريم، في التعبير عن العديد من الأحوال الإنسانية من: (التعجب، والإنكار، والتهكم، والسخرية، والخوف، والفرح، والحزن، والرضا، والغضب،... ). وقد ورد التعبير الإشاري في السنة النبوية - أيضا - بأشكال تواصلية متعددة تشكل سلوكيا نبويا منظما، في تحقيق التواصل والتفاعل بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أمته (أفرادا وجماعات). وهنا يستطيع البحث، أن يقر بتعدد روافد التعبير بالحركات الجسمية وآفاقها، من الشعر في العصر الجاهلي، والقرآن الكريم، والسنة النبوية. The semantics of indicative expression by physical movements, and their concept, have been numerous in linguistic, literary, critical, rhetorical, philosophical, and intellectual studies. Perhaps this multiplicity confirms the originality of the phenomenon in human communication, on the one hand, and its prevalence among Arabs, on the other hand, both old and modern. The horizons of indicative expression have varied in this research given its role in the process of effective communication or social interaction, on the one hand, and a role in aesthetic and artistic expression, on the other hand through the use of physical and acoustic abilities (movements, expressions, and representations) in addition to the language capabilities as stated in the pre-Islamic poetry, the Holy Quran, and the prophetic Sunnah. Pre-Islamic poets have used physical movements to shape many poetic images, using physical signs (as) an artistic tool that expresses their reflections and reveals their thoughts according to their various human and literary positions and keeping pace with the spirit of their time. Many images and kinetic scenes based on expressive movements and physical signs are manifested in the Holy Quran. They were a form of Quranic expression and rhetorical miracles of the Holy Quran, in the expression of many human conditions, such as exclamation, denial, sarcasm, ridicule, fear, joy, sadness, satisfaction, and anger. The indicative expression in the Prophet's Sunnah was also mentioned in multiple communicative forms that constitute organized prophetic behavior in achieving communication and interaction between the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and his Ummah (individuals and groups). Here, research can recognize the multitude of tributaries of expression by physical movements and their horizons in the poetry of the Pre-Islamic period, the Holy Quran, and the Prophetic Sunnah. This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2021 |
---|---|
ISSN: |
1687-2630 |