ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أوقات الضرورة للصلوات الخمس...>الوصف

أوقات الضرورة للصلوات الخمس

العنوان بلغة أخرى: The Times of Necessities for the Five Daily Prayers
المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية
المؤلف الرئيسي: المزعل، فهد بن عبدالله بن محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Mazal, Fahd bin Abdullah bin Muhammad
المجلد/العدد: ع23, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 2179 - 2254
DOI: 10.21608/JFSLT.2021.178490
ISSN: 2090-9055
رقم MD: 1150268
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
المذاهب الإسلامية | أحكام الصلاة | الصلوات الخمس | علم الأصول
كلمات المؤلف المفتاحية:
أوقات الضرورة | الصلوات الخمس | الصلوات اليومية | مواقيت الصلاة | The Times of Necessities | The Five Daily Prayers | Delay Prayer | The Times of the Prayers
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث: لدراسة المسائل المتعلقة بأوقات الضرورة للصلوات الخمس، ومنهج الفقهاء في تقسيم أوقات الصلوات الخمس، ومسلكهم في اعتبار وقت الضرورة وعددها. مشكلته: ما يحصل عند البعض من اللبس في تحديد وقت الضرورة ابتداء وانتهاء، والتساهل في تأخير الصلاة لمثل هذا الوقت من غير عذر مبيح. مجاله: دراسة ما يتعلق بأوقات الضرورة للصلوات الخمس، وما ذكره الفقهاء في ابتدائها وانتهائها، والمعتبر منها، وحكم تأخير الصلاة إليها. ومن أهم النتائج:- أنه يجب على المكلف رعاية مواقيت الصلوات الخمس.- أن الشارع حدد مواقيت الصلوات ابتداء وانتهاء.- الراجح: أن وقت الضرورة لصلاة العصر من حين اصفرار الشمس إلى غروبها.- الراجح: أن وقت الضرورة لصلاة العشاء من نهاية النصف الأول من الليل، إلى طلع الفجر الثاني.- الراجح: أن صلاة الصبح ليس لها وقت ضرورة.- الراجح: أنه يحرم تأخير الصلاة إلى وقت الضرورة من غير عذر، وأن الإثم يلحق من فعل ذلك.- الراجح: أن إدراك الصلاة في وقتها؛ إنما يكون بركعة تامه.- الراجح: أن صاحب الضرورة إذا زال عذره؛ لزمه صلاة الوقت وما يجمع إليها، والله تعالى أعلم.

This research aims: to study issues related to the times of necessity for the five daily prayers, and to explain the jurists in dividing the times of the five daily prayers, and their ways regarding the time of necessity and their numbers. The problem: the confusion that happens to some people in determining the time of necessity starting and ending, and being lenient in delaying prayer for such time without a permissible excuse. Scope: Study what is related to the times of necessity for the five daily prayers, and what the jurists mentioned about the beginning and end, and what considered of them, and the ruling on delaying prayer to them. Among the most important results that emerged: 1. that the person must observe the times of the five daily prayers. 2. The law (Islamic law) determined the times of the prayers, starting and ending. 3. the most correct: The time of necessity for Asr prayer is from the time when the sun turns yellowish until sunset. 4. the most correct: The time of necessity for Isha prayer is from the end of the first half of the night until the second dawn. 5. the most correct: that the morning prayer has no time of necessity. 6. the most correct: that it is forbidden to delay prayer until the time of necessity without an excuse, and that the sin is on the one who does that. 7. the most correct: that you should be aware that for you reaching the prayer on time; It should be a complete rakaat. 8. The most correct: that the person who is necessary if his excuse is removed; He must pray the time he realises and what passed him. God Almighty knows best.
ISSN: 2090-9055

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.