ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > سمنون المحب>الوصف

سمنون المحب

العنوان بلغة أخرى: Fattening Love
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
المؤلف الرئيسي: عبدالعزيز، أحمد شاكر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdulaziz, Ahmed Shaker
المجلد/العدد: ع5, الإصدار12
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1442
الصفحات: 769 - 846
DOI: 10.21608/JCIA.2020.175552
ISSN: 2357-0962
رقم MD: 1151664
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
المذاهب الإسلامية | التصوف الإسلامي | المحبة الإلهية | الفلسفة الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
سمنون | البقاء والفناء | المعرفة | المحبة | المحبة الإيمانية | Fatness | Survival and Mortality | Knowledge | Love | Faithful Love
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن المحبة الإلهية هي النغمة الجديدة التي أدخلها سمنون في التصوف الإسلامي. وهذه الفكرة قد جاء بها الكتاب والسنة واتفق عليها سلف الأمة، وجميع مشايخ المعرفة وعموم المسلمين حيث أكدوا على أن الله يحب ويحب وهذا ناطق به الكتاب والسنة. وتمثل المحبة عند سمنون قمة الطاعات، بل يجوز أن يوصل الله تعالى العبد في محبته إلى درجة ترتفع فيها عنه مشقة أداء الطاعات، لأن مشقة الأمر تكون على مقدار المحبة، وكلما كانت المحبة أقوى كانت مشقة الطاعة أسهل. بل لا شيء يستحق أن يحب لذاته محبة مطلقة إلا الله وحده، وهذا من معنى كونه معبودا وحيث جاء القرآن بالأمر بالعبادة والثناء على أهلها أو على المنيبين إلى الله والتوابين إليه أو المطمئنين بذكره أو المحبين له. فهذا كله يتضمن محبته وما لا يحب ممتنع كونه معبودا ومطمأنا بذكره. فإن المحبة هي لب عقيدة المؤمن وشعار أصبح دستورا عند أهل الذوق. نظرية المحبة الإلهية عند سمنون تمثل التصوف السني في أبهى صوره وأرق معانيه، فمحبة سمنون لم تكن محبة حلول واتحاد، لم ولن تعبر عن فناء وجود السوي، وهو فناء الملاحدة القائلين بوحدة الوجود، وأنه ما ثم غير الله. فكلنا اليوم نرى ظاهر براق خداع على طرف اللسان محبة وحلاوة، والباطن خراب وسم قاتل، فنرى ظاهر (القول) يخالف باطن (الاعتقاد)، فهناك من يؤدى فروض الإسلام من صلاة وصوم...إلخ في الظاهر وفى الباطن تسويف وبطالة وحقد وغل وكراهية، فأين المحبة؟! المحبة عند سمنون هي تطابق بين الظاهر والباطن، السر والعلن، فينظر كأنه بمثابة النظر لا الناظر؛ ويسمع ويعي كأنه بمثابة السمع والوعي لا السامع والواعي؛ ويتكلم كأنه بمثابة اللسان لا المتكلم، إنه يا سادة عزف عن الدنيا فغمر قلبه نور المحبة الإلهية، فكان ما غاب منه بمنزلة ما يشاهده.

Divine love is the new tone Simnon introduced into Islamic mysticism. This idea was brought by the Qur’an and Sunnah and agreed upon by the nation’s predecessors, all the sheikhs of knowledge and the general population, as they affirmed that God loves and loves and this is what the Qur’an and Sunnah speak of. For Samoon, love is the height of obedience, but it is permissible for God Almighty to connect the servant in his love to a point where the difficulty of performing obedience is higher than him, because the hardship of the matter is on the scale of love, and the stronger the love, the easier the hardship of obedience. Rather, nothing deserves to be loved for its own sake of absolute love except God alone, and this is part of the meaning of being worshiped and where the Qur’an came to command to worship and praise its people or to those who repent to God or those who are assured of His remembrance or those who love Him. All of this includes his love and what he does not like, who refrains from being worshiped and reassuring about his mention. Love is the core of the believer's creed and a slogan that has become a constitution for people of taste. The theory of divine love for Samnon represents Sunni mysticism in its most brilliant and tender meanings, for Samnun’s love was not a love of solutions and union, and it did not and will not express the annihilation of the existence of anything other than anything. So all of us today see an apparent shining deception at the tip of the tongue, love and sweetness, and the inside is a devastation and the mark of a murderer, and we see the apparent (saying) that contradicts the inner (belief). There are those who perform the duties of Islam such as prayer and fasting ... etc, on the outside and in the inside there is procrastination, unemployment, hatred, prejudice and hatred. Where is love ?! Love, according to Samnon, is a correspondence between the outward and the inward, the secret and the open, so it is seen as if it is like looking rather than looking. He hears and is aware as though it is hearing and awareness Not the listener and the conscious; And he speaks as if he is like a tongue and not a speaker, that, gentlemen, he shied away from the world and filled his heart with the light of divine love, so what he missed was like what he saw
ISSN: 2357-0962

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.