| LEADER |
06667nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1895903 |
| 024 |
|
|
|3 10.35703/1471-008-001-006
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 234428
|a زيتون، منذر عرفات توفيق
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a واقع الرعاية الاجتماعية البديلة لمجهولي النسب في الأردن ومقارنتها بأسلوب التبني في الثقافة الغربية
|
| 246 |
|
|
|a The Reality of Alternative Social Care for Children of Unknown Descent in Sordan and its Comparison with the Method of Adoption in Western Culture
|
| 260 |
|
|
|b جامعة العلوم الإسلامية العالمية - عمادة البحث العلمي
|c 2021
|g نيسان
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 143 - 159
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى بيان واقع أساليب الرعاية الاجتماعية البديلة للأطفال مجهولي النسب في الأردن مقارنة بفكرة التبني المعروف في الثقافة الغربية، وقد توصلت الدراسة إلى أن الاحتضان الذي يقوم على كفالة الطفل ورعايته في أسرة بديلة هو منهج منبثق من الإسلام حكما وقيمة، يختلف عن التبني الذي هو خليط التجارب والقوانين والأعراف القديمة والتي ليس من بينها الدين. وبينت نتائج البحث أن المجتمع الغربي يتقبل دمجهم في المجتمع من خلال التبني ومنحهم نسبا على غرار الأطفال الشرعيين رغم مخالفة ذلك لقيم الدين والخلق وحقوق المجتمع في النسب الحقيقي. ورغم سوية الاحتضان مقابل التبني -المحرم شرعا في الإسلام -إلا أننا نجد أن الطفل مجهول النسب في المجتمع العربي يواجه صعوبة في استمرار الاحتضان والاندماج في المجتمع، مقابل سهولة اندماج ابن التبني في المجتمع الغربي واستمرارية رعايته. كما بينت نتائج الدراسة أن الاحتضان يعد أسلوبا أكثر واقعية واحتراما في حفظ الأنساب، وفي اتباع تعاليم الخالق سبحانه وتعالى الذي أمر بنسب الإنسان إلى أبيه الممتد في نسبه الطبيعي، قال تعالى: (مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (4) ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آَبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) [سورة الأحزاب: 4-5]. وبينت الدراسة أن الاحتضان في الأردن يشمل الأطفال ضحايا التفكك الأسري من خلال برنامج الدمج الأسري المعمول به في وزارة التنمية الاجتماعية صاحبة الاختصاص.
|
| 520 |
|
|
|b This research aims at elucidating the state of methods of foster care of children of unknown kinship in Jordan in comparison with Western culture adoption method. The study found that foster care which is based on child sponsorship and care in a substitute family, an approach derived from Islamic provisions and values, is unlike adoption, which is a mixture of human experiences and ancient laws and customs not including religion. The study results show that Western society accepts integrating them into the society through adoption and giving them lineage similar to children from legitimate parents despite the violation of religion values, morals and the rights of society in real descent. In spite of foster care being flawless compared to adoption, which is prohibited in Islamic laws, it is still found that the child of unknown kinships in Arab society is facing difficulties integrating into the society in comparison with those adopted in Western society who are easily integrated and attain contentious care . The results of the study also showed that foster care is a more realistic and respectful approach in terms of preserving the lineages and in following the command of the Creator Almighty who ordered the affiliation of man to the biological parents. Allah says in the holy Quran: Allah has not made for a man two hearts in his interior. And He has not made your wives whom you declare unlawful your mothers. And he has not made your adopted sons your [true] sons. That is [merely] your saying by your mouths, but Allah says the truth, and He guides to the [right] way. Call them by [the names of] their fathers; it is more just in the sight of Allah. But if you do not know their fathers - then they are [still] your brothers in religion and those entrusted to you [33:4-5.] The study also shows that foster care in Jordan embraces children come from broken homes through the family integration program adopted by the Ministry of Social Development as the responsible entity.
|
| 653 |
|
|
|a مجهولي النسب
|a الرعاية الاجتماعية
|a التبني
|a الثقافة الغربية
|a المجتمع الإسلامي
|a الأردن
|
| 700 |
|
|
|a أبو شيخة، محمود عبدالكريم راضي عبدالرحيم
|g Abusheikha, Mahmoud Abdelkarim Radi
|e م. مشارك
|9 617943
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|e Al-Mishkat For Humanities & Social Studies
|f Al-mis̆kāt li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 001
|m مج8, ع1
|o 1471
|s مجلة المشكاة للعلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 008
|x 2311-0538
|
| 856 |
|
|
|u 1471-008-001-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1152752
|d 1152752
|
