يجب تسجيل الدخول أولا
مشكلة الشر عند ابن طفيل
| المصدر: | مجلة التفاهم |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشئون الدينية |
| المؤلف الرئيسي: | بورشاشن، إبراهيم بن عبدالله (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع70 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سلطنة عمان |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| التاريخ الهجري: | 1442 |
| الشهر: | خريف |
| الصفحات: | 465 - 484 |
| رقم MD: | 1153185 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان مشكلة الشر عند ابن طفيل. تناول المقال قصة حي بن يقظان وهذه قصة فلسفية تروم عرضا مكثفا لأهم القضايا التي عالجتها الفلسفة الإسلامية على سبيل الإجمال والعموم، ومشكلة الشر قد نشأت من خلال هذا التوتر الواضح بين الالتزام الإيماني التقليدي من جهة الايمان بوجود خالق كلي القدرة وكلي الخيرية وحافظ للكون. وتحدث عن الشر أولا، لا يمكن فهم تناول الفلاسفة المسلمين للشر دون الاستئناس بالمعجم العربي في استجلاء المعاني الأساسية التي تشير إليها كلمة الشر. وبين مواضع الشر في قصة بن يقظان. وعرض المقال تساؤلا (فكيف قاربت رسالة بن طفيل مشكلة الشر) وهذا ما عرضه الحقل الدلالي للشر في القصة، جدلية الشر والخير في قصة حي بن يقظان. وأهتم بعرض تساؤلا عن جهل الجمهور بالفلسفة هو شر أم لا. وأوضح العناية والجزيرة. وأختتم المقال بالإشارة إلى ابن طفيل الذي أتاح لنا التفكير في قضية الشر من خلال الصور وفي فضاء فلسفي مختلف، ومن خلال شخصية حرة تتحرك في إطار الكسب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
مشكلة الشر عند ابن طفيل
بواسطة: بورشاشن، إبراهيم بن عبدالله منشور: (2017) -
علاقة ابن طفيل بالتصوف والفلسفة - أو - فيلسوف مراكش وقصة حي بن يقظان
بواسطة: بورشاشن، إبراهيم بن عبدالله منشور: (2008) -
كيف قرأ الدارسون قصة حي بن يقظان لابن طفيل
بواسطة: بورشاشن، إبراهيم بن عبدالله منشور: (2000) -
كيف أخرج الناشرون قصة حي بن يقظان لإبن طفيل
بواسطة: بورشاشن، إبراهيم بن عبدالله منشور: (2001) -
ترقي العقل نحو الحقيقة عند ابن طفيل حي بن يقظان
بواسطة: المبروك، مريم خليفة منشور: (2020)
