المصدر: | التوحيد |
---|---|
الناشر: | جمعية أنصار السنة المحمدية |
المؤلف الرئيسي: | الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Desouki, Mohamed Mohamed Abd-El-Aleem |
المجلد/العدد: | س50, ع589 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1442 |
الشهر: | محرم |
الصفحات: | 57 - 60 |
رقم MD: | 1158005 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تناول المقال قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله الخبرية والفعلية على ظاهرها دون المجاز. من أئمة القرن الخامس الهجري وتحت ما عنون له بسياق ما ورد في كتاب الله مما فسر أو دل على أن القرآن كلام الله غير مخلوق، ذكر اللالكائي ما نصه أخبر سبحانه أن أول الخلق القلم والكلام قبل القلم، وإنما جرى القلم بكلام الله الذي قبل الخلق كما استنبط عدم جواز القول بخلق القرآن، ويقول الجويني هذا الذي يقرأه القارئ هو عين قراءة الله وعين تكلمه هو، فتم الرد بأن القارئ يؤدي كلام الله والكلام إنما ينسب إلى من قاله مبتدئا لا إلى من قاله مؤديا مبلغا، وأفرد القاضي أبو يعلي لصفة الكلام صفحات كثيرة في كتابه إبطال التأويلات ضمنها أبوابا جعلها متعلقة بهذه الصفة، واختتم المقال بجهود الإمام البيهقي في حديثه عن صفة الكلام في باب القول في القرآن وأنه كلام الله غير مخلوق، حيث فند من خلاله كلام الجهمية والمعتزلة ومن لف لفهما كما استشهد بنصوص تثبت هذه الصفة لله ورد شبهات المعطلين لها وإجماع السلف على أن القرآن كلام الله. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
---|