ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإعجاز القرآني بين الرماني والباقلاني: عرض وموازنة

المصدر: مجلة جامعة دنقلا للبحوث العلمية
الناشر: جامعة دنقلا - كلية الدراسات العليا
المؤلف الرئيسي: العليوى، صالح بن أحمد بن سليمان (مؤلف)
المجلد/العدد: مج6, ع11
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: يونيو
الصفحات: 69 - 96
رقم MD: 1159238
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

36

حفظ في:
المستخلص: يهدف البحث إلى تعريف معنى الإعجاز في اللغة والاصطلاح، والدوافع التي أدت لظهور مؤلفات حول الإعجاز القرآني مع استعراض تاريخ التأليف في الإعجاز من القرن الثالث الهجري وحتى العصر الحديث. تناول البحث آراء كل من الرماني حول الإعجاز القرآني في كتابه: (النكت في إعجاز القرآن) لتعريف أوجه الإعجاز القرآني مع تبيين رأي العلماء حول موضوع الصرفة، وأراء الباقلاني حول الإعجاز القرآني في كتابه: (إعجاز القرآن)، وذكر أوجه الإعجاز القرآني، والفوائد البلاغية في كتابه، وخاصة فيما يتعلق عن البديع بمفهومه الواسع والذي يشمل أبواب البلاغة كلها وما طرح من أمثلة وشواهد في ذلك. ثم تم طرح الموازنة بين الكتابين، من حيث طريقة العرض، والاستشهاد والنقل من الآخرين، وذكر أوجه الاتفاق والاختلاف بينهما، مع ذكر آراء بعض العلماء فيهما. وتوصل البحث إلى عدد من النتائج أهمها: 1. أن أول من سمى إيجاز القصر هو الرماني. 2. أن القارئ في كتاب الباقلاني لا يمل؛ لأن الباقلاني اتبع طريقة المتكلمين الذين يكثرون من إيراد التساؤلات ويجيبون عليها. 3. أن الرماني لم يستشهد في كتابه إلا بالآيات، بخلاف الباقلاني الذي استشهد بالآيات والأحاديث وأقوال الشعراء والمأثور عن العرب، وهذا يدل على سعة اطلاعه، ومكانته في زمانه. 4. أن هنالك فرقا بين من يقول بالصرفة أصلا، وبين من يعدها وجها من وجوم الإعجاز فقط. 5. أن كلا من الرماني والباقلاني ادعى أن السبب في تأليف كتابه سؤال سائل. 6. أن كلا منهما يرى أن القرآن خارج عن ضروب الكلام المعروفة عند العرب.

The research aims to define the meaning of miracles in the language and terminology, and the motives that led to the emergence of issues on Quranic miracle with a review of the history of copyright in the miracle of the third Hijri century to the modem era. The research views the opinions of each of Rummani about the miracle of the Qur'an in his book, (Jokes in the miracles of the Qur'an) to identify aspects of the Qur'anic miracles indicate with the opinion of the scientists on the topic of Morphologia, and Albaqlani opinions about the miracle of the Qur'an in his book: (Qur'an miracle) his says and aspects of the Qur'anic miracles, and the rhetorical benefits in his book, especially with regard to the broadest magnificent concept, which includes all of the types of Morphologia and all examples and evidence exhibit in that. In addition to the Comparison between the books, in terms of the view, and quotation and transferring from others, The points of agreement and disagreement between them, with the views of some scientists about them. The research found a number of findings, including: 1. The first named abbreviated limitation is the Rummani. 2. The reader of the Albaqlani book does not exhaust, because Albaqlani follow the way speakers who have increased their revenue questions and answer them. 3. The Rummani not cited in the book, but the verses, unlike Albaqlani who cited verses and hadiths and sayings of poets and the adage about the Arabs, and this shows briefed capacity, and its place in his time. 4. There is a difference between those who say Morphologia is original, and those counted as a sort of miracle only. 5. Both Rummani and Albaqlani claimed that the reason for his written book, a question means. 6. Both believe that the Koran is beyond the speech known to the Arabs.

عناصر مشابهة