| LEADER |
03819nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1907748 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تركيا
|
| 100 |
|
|
|9 623944
|a الآغا، خضر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المكان بوصفه هدفا نسويا
|
| 260 |
|
|
|b مركز حرمون للدراسات المعاصرة والجمعية السورية للعلوم الاجتماعية
|c 2019
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 123 - 162
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان المكان بوصفه هدفًا نسويًا. استعرض المقال أن بعد مقولة سيمون دي بوفوار مقولتها الشهيرة، وأخذ المقولة شعارًا لها، برئت الطبيعة والبيولوجيا من العسف الذي حل بالمرأة على مدار التاريخ الذي صنعته البطريركية، ولكن الدراسات النسوية لاحظت أنه ثمة أسباب أخرى من بينها المكان حيث أنه يصاغ على أساس جندري التمييز بين المرأة والرجل. وأشار إلى أن الدراسات الاجتماعية تنسب الفضل للباحثة جانيت أبو لغد لأنها من الذين جعلوا هذا التعبير يختفي. وأشار المقال إلى التفكير بالمكان بوصفه المجال الذي ينتج المعنى والهوية والسلوك ويحدد علاقات القوة في المجتمع ودور المرأة ونشاطها وموقعها في الهيكل الاجتماعي العام. وأوضح أن الجغرافيا النسوية أضافت إلى دراسات الجندر والتمييز القائم على النوع في العالم كله جانب مهم وهو الأثر الجغرافي على علاقات القوة من جهة وعلاقات القوة في صناعة الجغرافيا. وأشار إلى أن تقدم نجاة عبد الصمد لروايتها (لا ماء يرويها) بمقطع لشاعرة برتغالية، فالرواية قول عن المرأة بشكل صريح فالمرأة هي التي تسرد حكايتها وحكاية المدينة وشخوصها وتاريخها على مدار الرواية. وأشار إلى أن ثمة مكانان قويان في حضورهما وتأثيرهما يتبادلان السيطرة على سارة في رواية (مترو حلب) لمها حسن. موضحا أن في الروايتين بدا المكان هو الذي يروي وهو الذي يحدد مسارات شخوصه وعلاقاتهم ومصائرهم، واحدة من الجنوب السوري (لا ماء يرويها) وأخرى من الشمال السوري (مترو حلب) تقدمان جغرافيا قاسيا. واختتم المقال بالإشارة إلى خارج غلافي الكتاب، فقد بحث في الروايتين عما هو خارجها عن المجتمع الذي يقدمانه ويحكيان عنه وهو الأكثر جدوى للدراسة، فلم تعد ثمة جدوى من البقاء داخل غلافي الكتاب والنظر إلى النص بوصفه نصًا فقط، بل يجب اكتشاف الأنساق المتخفية بين ثنايا النص. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a أدب المرأة
|a رواية لا ماء يرويها
|a رواية مترو حلب
|a النقد الأدبي
|
| 773 |
|
|
|c 015
|e Kalamoon. The Syrian Journal for Human sciences
|f Kalamoon dergisi
|l 008
|m ع8
|o 2302
|s قلمون : المجلة السورية للعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2548-1339
|
| 856 |
|
|
|u 2302-000-008-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1164174
|d 1164174
|
