سؤال الحقيقة من أبستمولوجيا المنهج إلى هيرمينوطيقا اللامنهج
| العنوان بلغة أخرى: |
The Question of the Truth from the Curricular Epistemology Extracurricular Hermeneutics |
|---|---|
| المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
| الناشر: | جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |
| المؤلف الرئيسي: | بورنان، خيرة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج11, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الصفحات: | 307 - 340 |
| DOI: |
10.33843/1152-011-003-016 |
| ISSN: |
2227-2895 |
| رقم MD: | 1165146 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الحقيقة | المنهج | التأويلية | الإبستيمولوجيا | الحقيقة التاريخية | Truth | Method | Hermeneutics | Epistemology | Historical Truth
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 06032nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1908826 | ||
| 024 | |3 10.33843/1152-011-003-016 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a بورنان، خيرة |g Bourenane, Kheira |e مؤلف |9 222350 | ||
| 245 | |a سؤال الحقيقة من أبستمولوجيا المنهج إلى هيرمينوطيقا اللامنهج | ||
| 246 | |a The Question of the Truth from the Curricular Epistemology Extracurricular Hermeneutics | ||
| 260 | |b جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |c 2021 | ||
| 300 | |a 307 - 340 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يعد مفهوم الحقيقة من أكثر المفاهيم تداولا وإثارة للجدل، إذ شكل هذا المفهوم على الدوام هاجسا فعليا دفع المفكرين إلى سبر أغوارها وكشف حجبها حينا وهتك أستارها حينا آخر، والفيلسوف هو ضمن هؤلاء أكثر من جعل الحقيقة هما معرفيا له، إذ لم ينقطع عن التساؤل عن إمكانها ولا إمكانها، ولم يكف عن تصور السبل المؤدية إليها. وغالبا ما يجيئ الحديث عن المنهج في الفلسفة بصيغة الجمع؛ إذ لا يوجد في الفلسفة منهج واحد محدد للبحث الفلسفي ومن ثم تقصي الحقيقة، بل تتعدد المناهج الفلسفية بتعدد أنساقها، هذا يعني أنه إن رمنا إحصاء مناهج النظر الفلسفي، فإننا سنخلص إلى كثرة تند عن الحصر، فهناك على سبيل المثال المنهج العقلي في مقابل المنهج التجريبي، المنهج النقدي، المنهج الجدلي، المنهج التأويلي....إلخ. وإذا كان سؤال علاقة الحقيقة بالمنهج هو من أكثر الأسئلة إلحاحا وحضورا في الفلسفة الحديثة، على اعتبار أن الحقيقة تكمن في الخطاب المنهجي، وأن المنهج هو الضامن الوحيد لوحدة الحقيقة، فإن هذه العلاقة لم تعرف توترا كالذي عرفته في الفلسفة المعاصرة؛ حيث بدأ التشكيك في شرعيتها، حدث هذا لما أعلن بعض الفلاسفة أن الارتباط الضروري بين الحقيقة والمنهج لا مبرر له، بل تعدد المعنى (الحقيقة) هو السمة البارزة والمطلب الرئيس للفلسفة حيث التنوع والاختلاف وتعدد الحقائق مكفول في إطار الرؤية اللامنهجية، وأنه آن الأوان لتحرير الحقيقة والعلم على حد سواء من أسر المنهج. ولقد شكلت هذه الدعوة صلب مقاربتين فلسفتين متعاصرتين يتعلق الأمر بالفوضوية الإبستيمولوجية والهيرمينوطيقا اللامنهجية. ويهدف هذا المقال إلى تقصي إشكالية علاقة الحقيقة بالمنهج، وفقا لمنهج تحليلي، يرصد لحظات التمفصل بين الخطاب المنهجي والخطاب اللامنهجي، سواء في الإبستيمولوجيا أو في الهيرمينوطيقا. | ||
| 520 | |b The concept of truth is one of the most widely circulated concepts, and one of the most controversial, which prompted thinkers to probe its depths, and the philosopher is among them more than making the truth his knowledge of it, as he did not stop asking about its possibility or possibility, and he did not stop envisioning the ways leading to it. And the discussion of the curriculum in philosophy comes in the plural form: Since there is no single specific method in philosophy for philosophical research and then truth-seeking, but philosophical approaches are many in their various formats, this means that if we enumerate the approaches to philosophical consideration, we will conclude with a large number that stems from the inventory. So, if the question of the relationship of truth to the method is one of the most pressing and present questions in modern philosophy, considering that the truth lies in the systematic discourse, and that the curriculum is the only guarantor of the unity of truth, and then progress and control over nature, then this relationship did not know a tension like what I knew in contemporary philosophy ; As it began to question its legitimacy, this happened when some philosophers declared that the necessary link between truth and methodology is unjustified, but the multiplicity of meaning (truth) is the prominent feature and the main requirement of contemporary philosophy, where diversity, difference and plurality of facts are guaranteed within the framework of the extracurricular vision. This article aims to investigate the problem of the relationship of truth to the curriculum, according to an analytical method, which monitors the moments of articulation between systematic and extracurricular discourse, whether in epistemology or hermeneutics. | ||
| 653 | |a المناهج الفلسفية |a الفلسفة المعاصرة |a المعرفة الفلسفية |a الحقيقة والمنهج | ||
| 692 | |a الحقيقة |a المنهج |a التأويلية |a الإبستيمولوجيا |a الحقيقة التاريخية |b Truth |b Method |b Hermeneutics |b Epistemology |b Historical Truth | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 016 |e Journal Of Babylon Center For Humanities Studies |f Mağallaẗ markaz Bābil li-l-dirāsāt al-insāniyyaẗ |l 003 |m مج11, ع3 |o 1152 |s مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |v 011 |x 2227-2895 | ||
| 856 | |u 1152-011-003-016.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1165146 |d 1165146 | ||
عناصر مشابهة
-
هيرمينوطيقا التأويل في الفضائين الغربي والإسلامي من بول ريكور إلى محمد أركون نموذجا
بواسطة: زروخي، الشريف منشور: (2013) -
المنهج التأويلي: قراءة في تأصيل المنهج وتقنيات المعالجة
بواسطة: كايد، رضاب حافظ حميد منشور: (2021) -
الفيلسوف الفرنسى جون غرايش: فلسفة الدين من وجهة نظر تأويلية وفينومينولوجية وسبل التداوي بالفلسفة
بواسطة: غرايش، جون منشور: (2015) -
فلسفة الثقافة وأخلاقيات العودة إلى التقاليد: غادمير أنموذجاً
بواسطة: فرفودة، فاطمة منشور: (2016) -
إشكالية الحقيقة في الابستمولوجيا الباشلرية
بواسطة: الآلوسي، باسم راجح جمال الدين منشور: (2020)
