ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الصحراء في الكتابة الأنثوية بين ميرال الطحاوي في رواية الخباء ومليكة مقدم في رواية الممنوعة

المصدر: المجلة الأردنية الدولية أريام للعلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: مركز أريام للبحوث والدراسات
المؤلف الرئيسي: زواغى، سكينة (مؤلف)
المجلد/العدد: مج1, ع5
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 79 - 88
ISSN: 2706-8455
رقم MD: 1166747
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الصحراء | الكأبة | الأنثوية | الطحاوي | الخباء
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

14

حفظ في:
LEADER 02387nam a22002297a 4500
001 1910770
041 |a ara 
044 |b الأردن 
100 |9 398358  |a زواغى، سكينة  |q Zawaghi, Sakinah  |e مؤلف 
245 |a الصحراء في الكتابة الأنثوية بين ميرال الطحاوي في رواية الخباء ومليكة مقدم في رواية الممنوعة 
260 |b مركز أريام للبحوث والدراسات  |c 2019 
300 |a 79 - 88 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a انطلقت كلا من ميرال الطحاوي ومليكة مقدم في بناء رؤيتهما حول موضوع الصحراء من نقطتين مختلفتين متضادتين يتمثلان في ثنائية (المقدس والمدنس)، فأما المقدس فقد ارتبط بميرال الطحاوي في رواية "الخباء" وأما المدنس فقد خاص بمليكة مقدم في رواية "الممنوعة". نظرت ميرال الطحاوي إلى الصحراء نظرة وسطية فلا هي (الصحراء) مرفوضة كليا ولا هي ممنوعة إلى درجة اللعنة مثلما ورد عند مليكة مقدم التي ترى أن الصحراء هي العقوبة هي اللعنة. وتعتبر رواية الخباء والممنوعة سيرة ذاتية تدل على الرغبة في التوغل في الذات الفردية وتأمل حالاتها وتغيراتها ومجال حرياتها باختلاف أنواع هذه الحريات، في فضاء الصحراء والحياة البدوية وما يميزها من تقاليد وعادات. 
653 |a الكتابات الأنثوية  |a الفضاء الصحراوي  |a الروايات العربية  |a العادات والتقاليد 
692 |a الصحراء  |a الكأبة  |a الأنثوية  |a الطحاوي  |a الخباء 
773 |c 006  |e The International Jordanian Journal, Aryam Journal of Humanities and Social Sciences  |f Mağallaẗ Aryām al-urdunniyyaẗ li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ  |l 005  |m مج1, ع5  |o 2308  |s المجلة الأردنية الدولية أريام للعلوم الإنسانية والاجتماعية  |v 001  |x 2706-8455 
856 |u 2308-001-005-006.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a EduSearch 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1166747  |d 1166747